<a href="https://kyzylorda-news.kz/ru">Kyzylorda-news.kz</a>&nbsp; А.Тоқмағамбетов атындағы мәдениет үйінде қалалық «Жастар» театрының премьерасы өтті.&nbsp;Белгілі жазушы Төлен Әбдікұлы әңгімесінің желісімен жас драматург Нұрдәулет Баймаханның «Оң қол» психологиялық драмасы қалың көрерменге жол тартты. Қойылымның режиссері – Берік Ахмед, театрдың көркемдік жетекшісі –&nbsp; ҚР Мәдениет қайраткері Оңталап Нұрмаханов.Қойылым кітаптан өзгерекТөлен Әбдіктің «Оң қолын» оқымаған жан жоқ шығар? Қойылым да көрерменді басынан аяғына дейін сан қилы күйді кешкізеді. Психиатриялық ауруханаға түскен 21 жастағы Алманың сырқаты қалың ұйқыға кеткенде оң қолы өзін қылқындырып өлтіруге әрекет жасауында. Қызға жауапты дәрігерлер аурудан арылудың сан түрлі амалын жасағанмен, Алманың оң қолына бөгет бола алмайды. Ақырында емдеуші дәрігер Алманың қолын алып тастау керек деген шешімге келеді. Оқиға ауруханадағы Мұхтар, Айша есімді емделушілердің тағдырымен шиеленісіп, көрерменді бейжай қалдырмайды. Өмірге деген құштарлық, сүю, қорқыныш пен зұлымдық, шарасыздық пен бейқамдық қатар суреттелген спектакль адам жанының шешілмеген жұмбақтары мен терең қатпарларына үңілтіп, жақсылық пен жамандықтың адам бойындағы күресі толастамайтыны туралы тіл қатады.<blockquote>– Шығарманы оқушы кезде оқыған шығарсыздар. Байқасаңыз, шығарма мен қойылымның арасында айтылар ой жағынан біраз алшақтық бар. Негізгі шығармада оқиға тек дәрігер мен Алманың арасында өрбитін болса, мен оған бірнеше кейіпкер қостым. Алма – басты кейіпкер. Ал Айша қазіргі қоғамдағы педофилизмнің құрбаны болса, Мұхтар жағдайының жоқтығынан жақынын емдете алмаған. Меңгеруші қазіргі кез келген саладағы ескі жүйені жүргізіп отырған жан. Медбике оған жұмыстағы жағдайдың бәрін жеткізіп отырушы болса, дәрігер – ескі жүйені өзгертемін деп келген жас маман. Ескі жүйеге бағынғысы келмей соңында өзі жынды болып кетеді. Қазіргі қоғам жайын барынша жеткізгім келді. «Болашақ жастардың қолында» деп қанша ұрандағанмен, жастардың сағын сындыру, бастамасын қолдамау, тыңдай алмау басым.Жалпы қойылымды әр көрермен түрліше түсінеді, өзінше қабылдайды. Театрдың парызы да сол – сауалға жауап беру емес, керісінше, санада сұрақ қалдыру, ойланту, сезіндіру, – дейді автор Нұрдәулет Баймахан.</blockquote>Мақсат – ой айту емес, оятуҚойылым қоғамның сан саласындағы өзекті дүниелер жайлы көрерменге сауал қояды. Жемқорлық, адам ағзасын заңсыз сату, буллинг сияқты бірнеше тақырып көтерілген.«Тек бір адам ғана өлімнен қорқуды да, қашуды да білмейді. Ол тек «шіркін-ай, менің де қоштасатын адамым болса ғой» дейді. Қараңызшы, өлім азуында тұрған ең бақытсыз жан да бір адам үшін осыншалық бақытты бола салады. Өйткені оның қоштасатын адамы бар» деген қос кейіпкердің диалогынан үзіндіге де мән берсек, өмірге құштар арудың өлім туралы сөзі еріксіз ойландырады. Иә, пенде үшін жалғыздық өлімнен де қорқынышты.Сонымен қатар туған әкесінен зорлық-зомбылық көрген қыз тағдыры, жындыханадағы науқастар қайтыс болған соң сау ағзаларын сатып, пайда көрген дәрігерлер, пара бермегені үшін емдемеген жемқорлар бір нәрсені ашып көрсетеді. Қоғамдағы адамдар арасындағы немқұрайлылықты. Тіпті бір отбасында тұратындардың бір-бірінің арман-мақсаты, не ойлайтыны, неден қорқатынын білмеуі – қоғамның шынайы болмысы. Қойылымға көзқарас әртүрлі. Біреуге қорқынышты, біреуді жылатады, біреуге ұнамайды. Бірақ мақсат жалғыз: көрерменге ой айту емес, ояту. Алғашқы қойылым өз мақсатына қол жеткізгендей.&nbsp;

«Оң қол» психологиялық драмасы көрермен көңілінен шықты

<a href="https://kyzylorda-news.kz/ru">Kyzylorda-news.kz</a>&nbsp; Аймақтың мәдениет ұйымдарында Наурыз мерекесі 14-наурыз күні басталады. Көрісу күнінен бастап Ұлыстың ұлы күніне дейін тақырыптық шаралар өткізіледі. Сәйкесінше, Наурыз мейрамының құндылықтарын дәріптеуге, насихаттауға арналған 700-ге жуық мәдени көпшілік шаралар ұйымдастырылады. Бұл туралы бүгін Өңірлік коммуникациялар қызметінің ақпараттық алаңында өткен брифингте Қызылорда облысының мәдениет, архивтер және құжаттама басқармасының басшысы Мира Қазбекова мәлімдеді.Облыс кітапханалары мен музейлерде ашық есік күндері, тақырыптық көрмелер ұйымдастырылып, музейге келушілер этнографиялық залдарда салт- дәстүрлерімізбен танысуға мүмкіндік алады. Музейлер 16 және 22 наурыз күндері тегін қызмет көрсетеді.<blockquote>- Арнайы бекітілген тұжырымдама бойынша 16 наурыз – Мәдениет және ұлттық салт-дәстүрлер күні. Бұл күні Салихитдин Айтбаев атындағы көркемсурет галереясында Қазақстан Суретшілер одағының мүшесі, креатив суретші Дәулет Тойшыбавтың «Кілем арт» атты заманауи кілем бетіне сурет салу өнер көрмесі, «Анаға тағзым» орталығында салт-дәстүрден рәсімдер, «Ақмешіт» музейі филиалында «Ұлы даланың ұлық мерекесі» атты мерекелік шара, Н.Бекежанов атындағы театрда балалар қойылымы және барлық мәдениет ұйымдарында ұлттық салт-дәстүрді насихаттауға бағытталған іс-шаралар, мәдениет үйлері мен клубтарда ұлттық фильмдердің көрсетілімдері өткізіледі. 18 наурыз – Ұлттық киім күнінде «Анаға тағзым» орталығында «Этно FASHION» ұлттық киімдерден сән үлгісі фестивалі, Отбасы орталығында ұлттық киімдер дефилесі өткізіліп, әлеуметтік желілерде ұлттық киімдерді дәріптеу үшін арнайы челленджер ұйымдастырылады. 22 наурыз күні негізгі шара Тараз қаласы көшесі бойында өткізіледі. Осы Наурыз мерекесінде Өнер орталығының алдында «Руханият ауылы» ұйымдастырылып, онда басқармаға қарасты мекемелер киіз үйлер тігіп, креативті қолөнер шеберлерінің сауда көрмелері, музей, кітапхана, архив салалары бойынша тақырыптық көрмелер, ұлттық киімдерден дефиле, салт-дәстүрлерден көріністер, жыршы-жыраулардың, дәстүрлі орындаушылардың концерті өтеді,-деді Мира Жомартқызы.</blockquote>Айта кететін жайт, биыл Байқоңыр қаласында мемлекеттік және ұлттық мерекелерді өткізу бойынша іс-шаралар жоспары әзірленді. Осы орайда, 23 наурыз күні Байқоңыр қаласында өтетін Наурыз мерекесінде облыстық филармонияның концерті ұйымдастырылады.

Наурыз мерекесінде Қызылордада 700-ге жуық іс-шара ұйымдастырылады

&nbsp;<a href="https://kyzylorda-news.kz/">Kyzylorda-news.kz</a>&nbsp; Жаңақорған ауданы, Қожакент ауылында Мемлекет және қоғам қайраткері, Социалистік еңбек ері Исатай Әбдікәрімұлының құрметіне арналған ұлттық көкпар сайысы өтті.Көкпар сайысының ашылу рәсімінде аудандық мәслихат төрағасы Ғалымжан Сопбеков құттықтау сөз сөйлеп, сайысқа қатысушыларға сәттілік тіледі.<blockquote>- Саналы ғұмырында Сыр бойының ғана емес, тұтас қазақ елінің өрлеуіне белсене атсалысып, барлық ақыл-ойын, бай тәжірибесін аянбай жұмсап, парасаттылығымен халықтың жүрегінде жатталған Социалистік Еңбек Ері, мемлекет және қоғам қайраткері Исатай Әбдікәрімов екенін біз әркез мақтанышпен айтамыз. Көкпар - қазақтың қанына сіңген қасиетті әрі дәстүрлі ұлттық ойындарының бірі. Көкпар ойынын ат үстінде мығым отыра білетін, жүректілер мен білектілер қыздырады. Көкпар - тақымы мықты жігіттің жігіті тартар, жылқының есті тұлпары сынға түсер ғажап сайыс! Көкпар, дәстүрлі ұлттық ойыны. Жігіттердің күш-жігерін, төзімділігін, батылдылығы мен ептілігін, ат үстінде мығым отыруын қалыптастырады. Сонымен қатар көкпар – аттың қалай бапталып үйретілгенін, жүйріктігін де сынайтын спорт түрі. Бүгін біз Исатай Әбдікәрімовтің 100-жылдық мерейтойын туған елінде атап өту арқылы, игілікті істерін бүгінгі ұрпаққа жеткізуді өзіміздің елдік парызымыз деп санаймыз.!-деді мәслихат төрағасы.</blockquote>Сайысқа Астана қаласы, Қызылорда, Түркістан облыстарынан келген 700-ге жуық көкпаршылар қатысып, бақтарын сынады. Нәтижесінде Астана қаласынан келген көкпаршы, Түгіскен ауылының тумасы Наурызқожа Әмзеев атбегі Әнуарқажының атыменен "Lada granta" автокөлігінің жеңімпазы атанды.Жайылмалық Бағдат кәсіпкердің атыменен түркістандық көкпаршы Бағлан Жәрменовке бір өгіз бастаған тоғыз сыйға берілді.Ең көп салымға қол жеткізген көкпаршы Талап елдімекенінен келген Нұрлыбек Асқаров. Қожакент елдімекенінен Маралбек Әмзеев бір салым салған болатын. Ұрпақ тәрбиесінде ұлттық ойындардың маңызы зор. Баланың буыны қатып, алты жасқа жетіп, ақылы кірген сәттен-ақ ойын баласына асық жинауды үйретіп, астан қалған асық сүйегін лақтырмай, қалтаға жинаудың өзінде әкенің үлкен тәрбиесі жатыр. «Асық атудан» бастау алатын қазақы ойындардың қатары өз уақытына сай «Көкпар», «Теңге ілу», «Тақия жасыру», «Алтын қақпа», «Ақсерек – Көксерек», «Айгөлек», «Ақ сандық – Көк сандық», «Ақ сүйек» сияқты болып жалғасып кете береді.&nbsp;Әлемдегі ең қаны таза, ақыл-парасатымен кемеңгер, дана саналған қазақ халқының өмір салтында бала тәрбиесі, ұрпақ тәрбиесі басты назарда болғаны бесенеден белгілі. Десе де, сол тәрбиенің өзін жан-жақты бағытқа салып, философиялық тұрғыда тұжырымдап, қарапайым ойын арқылы баланы тәрбиелей білген халықтың өзіне тән ойындарының қайсысын алып қарасақ та тәлім мен тәрбиеге, тағылым мен таңданысқа толы. Асық ату арқылы мергендік пен шапшаңдыққа баулыса, ат үстіндегі ойындар арқылы мықтылық пен жігерлілікке баулыған. Жануарды жүгендеп, өз мақсатына жетуді көздейтін шабандоздық пен ептілікке баулыған.Қожакенттегі көкпар сайысын елдіме¬кендерде бұқаралық спортты дамыта отырып, жастардың ұлттық ойынға деген қызығушылығын арттыру мақсатында ұйымдастырылды. Асыл өнерді тамашалауға 5 мың халық жиналып, 150-ге тарта шабандоздар қатысты. Еліміздің түкпір-түкпірінен келген қатысушыларға арналған жүлдеге жеті жарым миллион теңге, екі автокөлік, бір үйір жылқы, 8 өгіз тігіліп ерекше тартысты өтті. Осы бір қазақтың ұлттық өнерін асқақтатып, елден бата алу мақсатында көкпар ойынын ұйымдастыруға қолдау білдірген туған жердің мақтанышы белгілі әнші Серік Ибрагимов екенін атап өткен жөн болар. Киелі сахна төрінде жүргеніне 10 жыл толуына орай ол өзінің туған ауылы – Аққорғанда ұлттық спорттан жарыс өткізіп, өзімен бірге, танымал өнер иелерін туған ауылына ертіп келді.<blockquote>– Көкпар – қазақтың қанына сіңген өнер. Қалың ортаны қақ жарып барып, дода ортасынан серкені суырып шыққан шабандозды көргенде жүрегі туламайтын қазақ бар ма?! Өзім бала күнімнен аттың құлағында ойнап, көкпарға жақын болып өсттім. Сол бала күнге қызығушылығым, көкпарға құмарлығым түрткі болып, осынау игі шараны өткізуді құп көрдім. Басы қайырусыз, аяғы жиюсыз жатқан қазақ елінің қанын қыздырып, жүрегіне от беріп, делебесін қоздырған ойын – көкпар заманына сай жаңғырып, жасарып қазақпен бірге жасап келеді. Осындай ұлттық өнерді ұлықтап, елге дастархан жайып ас беру азаматтық парызым деп есептеймін, – дейді ұйымдастырушы Серік Ибрагимов.</blockquote>Әлемдік деңгейде мойындалған қа¬зақтың көкпар ойынына жиналған елдің қарасы да қалың болды. Көнекөз қариялар ұлттық құндылықтарымызды насихаттап, жастар арасында достық пен бірлікті нығайту мақсатында көкпар ойынының шығу және даму тарихы жайында жастарға ғибратты әңгімелерін айтты. Одан бөлек, елімізге белгілі өнер жұлдыздары Мейрамбек Беспаев, Нұржан Төлендиев, Әбдіжаппар Әлқожа, Заттыбек Көпбосынұлы, Ғазизхан Шекербеков, «Миллион» командасы, және өзге де өнер жұлдыздары келіп, көрермендерге керемет көңіл-күй сыйлады.Дүбірлі дода тартысты, қызықты өтті. Жарыс болған соң, біреу ұтса, біреу ұтылады. Ол ақиқат. Сонымен, ақтық мәреде Шымкент қаласынан келген шабандоздар алға шықты. Көкпар соңында салым салған шабандоздармен қатар ойын барысында ептілігімен көзге түсіп, көпшіліктің ықыласына бөленген құрыш білекті жігіттер, бабы мен бағы қатар шапқан сәйгүлік аттар да ұйымдастырушылар тағайындаған арнайы номинацияларға ие болды.

Жаңақорған ауданында көкпар өтті 

<a href="https://kyzylorda-news.kz/ru">Kyzylorda-news.kz</a> &nbsp;Сурет те сөйлейді. Кез келген картинаның жасырған жұмбағы, беймәлім құпиясы һәм маңызды мазмұны бар. Көрмеде көпшіліктің көз алмай телміре қарап, әлденені түсінуге тырысатынын байқайсың. Бұл – қылқалам иелерінің қайталанбас қолтаңбасы. Өңірде де көз тартар көріністі қылқаламның құдіретті ізіне сыйдырып жүрген жас суретшілер бар. Соның бірі – Дәулетбек Тойшыбаев.– Көздің жауын алатын суреттеріңізді байқадық. Бұл мамандық па әлде хоббиіңіз бе?<blockquote>– «Суретші көргенін емес, сезінгенін салады» дейді ғой.&nbsp;Ой кеңістігіндегі көркемдікті қағаз бетіне айна-қатесіз түсіретінім содан. Мектепте оқып жүргеннен сурет салуға бейім болдым. Сол уақытта-ақ түрлі тапсырыс қабылдап, туындымды көрмеге ұсынатынмын. Жан қалауыңды жүзеге асыру діттеген мұратқа жеткізеді. Яғни, шығармашылық әлемнен қол үзіп кете алмайтынымды түсіндім. Сөйтіп М.Мәметова атындағы педагогикалық колледжіне «Бейнелеу және сызу» мамандығы бойынша оқуға түстім. Содан бастан кәсіби түрде сурет салумен айналысамын. Кейін Қорқыт ата атындағы Қызылорда университетінде жоғары білімімді жалғастырдым. Келісімшарт бойынша 3 жыл әскери қызметте де жұмыс істедім. Бүгінде сурет өнеріне оралып, дизайнер бағытында да төбе көрсетіп жүрмін. Байқауларда бақ сынап, жүлдегер атануым да еңбегімнің еленгені. Тіпті қайырымдылық есебінде және ақылы түрде біраз мастер класс өткіздім. Мектеп пен оңалту орталығы балаларға үйрету мақсатында жиі шақыратын. Сондықтан хоббиім мамандыққа айналды деп айтуға толық негіз бар.</blockquote>–&nbsp;Стрит-арттың сәнге айналғаны рас. Қабырғаға сурет салудың қарқыны қандай? Ал күріш қолдану жайында не айтасыз…<blockquote>– Қала келбетінің көркін ашатын көше өнері десек болады. Өйткені, ол тарихты тәпсірлеп, әлеуметтік мәселе көтеріп, түрлі тақырыпта мазмұнды бейне жасауға мүмкіндік. Сол себепті жауапкершілікті сезіну маңызды. Ал мұны ермек көріп, ойыңа келгенді жазып-сызу жабайылық дер едім. Қабырғаға сурет салу бойынша тапсырыстар көп түседі. Мәселен, Батыс жаққа барып, аудандарды да араладым. Негізі қабырғадағы суретке қатысты жанрлар көп. Соның аражігін ажыратып, сапалы жұмыс істеуге кірісу керек. Аймағымызда стрит-арттың дамуы кенже қалып тұр. Бұған қолдау мен рұқсат қажет. Өйткені, кез келген жерде сурет салуға болмайды, тіпті іс сотқа дейін баруы мүмкін. Демек бұл үшін арнайы рұқсат алу керек. Ал күрішпен сурет бейнелеу Қызылорданың техникасы. Көбіне портрет салынады. Осы бағыт бойынша да тапсырыс қабылдаймын. Әсіресе, Алматы мен Астана қаласынан біраз тапсырыс түседі. Көпшілік мұны сыйлыққа бергенді жөн көреді.</blockquote>– Леонардо да Винчи «Мона Лизаны» салуға бірнеше жылын сарп етті. Түстер үйлесімі, суреттің жанды кейіпте шығуы әсерлі болмақ. Сіз үшін бір суретті салуға қанша уақыт кетеді?<blockquote>– Иә, шығармашылықтың шынайы болғаны маңызды.&nbsp;Суретші ретінде кескіндеме салсаң да килігіп, өзіңе ұнамай кірпияздық танытатын кезең кездеседі. Сондықтан әр бейнені байыппен, аса шеберлікпен салуға тырысамын. Бағытым – реализм жанры. Сондықтан уақыт талабы сурет күрделілігіне байланысты. Мәселен, портрет үшін бір немесе бір апта, кейде екі апта көлемінде уақыт кетеді. Өйткені тапсырысты ұзақ дегенде бір апта аралығына аламын. Ал күрделі, көлемді жұмыс бір немесе екі айға дейін созылады. Сайып келгенде, бәрі тақырып пен мазмұнға қатысты болмақ.</blockquote>– Көңілден шықса «көшіріп» алатындар жоқ емес.&nbsp;Туындыны түгел алмаса да сурет салудың өзіндік стилін «өзінікі» етеді. Жалпы авторлық құқық қалай сақталады?<blockquote>– Сөзіңіздің жаны бар. Халтураға көшкен, сыпайы ұрлық жасауға, көшіруге бейім адамдар бар. Әлбетте, бәріне топырақ шашудан аулақпын, суретші ретінде де сөкпеймін. Тек жауапкершілік жүгін көтеріп, тапсырысын тиянақты орындағаны жөн ғой. Кез келген маман үздіксіз ізденісте үзіліс жарияламаса ғана өзін жетілдіре түседі. Ал шығармашылықтың шыңына шығу үшін шеберлікті нығайту қажет. Әйтпесе бірінің техникасын, бірінің идеясын жырымшылап алу ұзаққа апармайды. Бастысы, авторлық құқық сақталуы керек. Жүрегіңді жарып шығып, күні-түні көз майыңды тауысып салған суреттің сұлбасын басқа біреуден көрсең қынжаласың. Тәжірибе жинаудан жалықпаған жөн.</blockquote>– Суретші туындысы талғамнан туындайды. Қолыңызға қылқалам алуға жетелейтін қиял ма әлде шабыт па?<blockquote>– Шалқар шабытым қылқалам алуға сеп болады. Қиялдан гөрі идеядан жақсы дүние жарық көреді. Мәселен, кино көріп отырған басыма тың&nbsp;ой келуі мүмкін. Сол сәтте бірден эскизін түртіп алып немесе салынатын сурет тақырыбын сақтап аламын. Бір қызығы, көбі көңіл-күйі құбылғанда шығармашылықпен әуестенеді. Ал мен мұндайда қолыма қалам да ұстай алмаймын. Ол кезде сурет те әдемі, өз сапасында шығуы екіталай. Сондықтан ылғи позитивті жүруге тырысамын.&nbsp;«Қазақстан суретшілер одағының» 90 жылдығына орай көркемсурет галереясында көрме өткізіліп, 20 шақты суретші қатысты.&nbsp;Көрмеге «Қазығын қаққан хандықтың, Жәнібек, Керей тектіден», «Сарысу» атты екі бірдей туындым қойылды. Қысқасы, шабытым жетістікке жетелей бермек.</blockquote>

Суретті күрішпен бейнелеу – Қызылордаға тән техника

<a href="https://kyzylorda-news.kz/ru">Kyzylorda-news.kz</a> &nbsp;«Саусағы ұзын биші болады» дейді.&nbsp;Дегенмен, би өнерінің биігін бағындыру үшін мұның өзі жеткіліксіз. Әрленген әуеннің әуесінде бимен бейне салатын – нағыз өнерпаздар. Мамандыққа деген махаббатын би алаңындағы төгілген терінен аңғаруға болады. Қуатты қажет етсе де, еркіндік беретін өнердің ерекшелігі көп-ақ. Қызылордалық жас Абзал Ержанұлы да талғам пен таным түйісетін саланы таңдаған. Тіпті өзінің шәкірттері де бар. Бұл туралы сұхбатта баяндады.–&nbsp;Биге бейім екеніңізді байқадық. Бұл саланы таңдауыңызға не түрткі болды?<blockquote>– Маған әрқашан қозғалыста болған ұнайды.&nbsp;Би шымыр әрі ширақ болуға ықпал етеді. Дененің демалып, мидың тынығуына да сеп. Қысқасы, құбылмалы көңілді бимен бейнелеуге мүмкіндік мол. Музыка мен би – жанымның бір бөлшегі іспетті. Бала күнімнен шетел бейнебаянын көріп, биге икемделе бастадым. Уақыт өте келе мұның жай қызығушылық емес екенін түсіндім. Осылайша хореограф мамандығын таңдап, білім алудамын. Биге біліктілік керек. Бір-екі қимылды меңгергенге мәз болу тым артық. Сондықтан таңдаған салаға селқос қарамай, әркез қабілетімді дамытуды мақсат етемін.</blockquote>–&nbsp;Ер жігіттің билегенін ерсі көретіндер аз емес. Қасаң көзқарасты жоюдағы ұстанымыңыз қандай?<blockquote>– Иә, мұндай сөзді жиі естимін.&nbsp;Бірақ айтылған пікірге аялдап, таңдағанымнан теріс айналғым келмейді. Ер жігіттің биге икемді болуы немесе онымен тұрақты түрде шұғылдануы ұят емес. Бұл бойда қайрат пен қайсарлық жоқ дегенді білдірмейді. Еңсем биік, бастысы қолымнан іс келеді. Билегенімді оғаш көретіндер «селтеңдеп билегенің ұят» дейді. Меніңше, жаныңа жақпайтын, көңіліңнен шықпайтын мамандықты уақыт жоғалтып оқығанша, өз таңдауыңды жасаған дұрыс. Қалауыңды іске асырғанда ғана нәтижеге жетіп, арман-мақсатың орындалмақ. Сондықтан пікір-ойды жиі елемеуге тырысамын. Оның үстіне би – спорттың бір түрі.</blockquote>– Қазіргі таңда «Арал өнер орталығында» хореограф екенсіз. Қанша шәкіртіңіз бар және бидің қай түрін үйретесіз?<blockquote>– Білгеніңді өзгемен бөлісу артық етпейді.&nbsp;Әсіресе баланы биге баулып, жақсы нәтиже көрсетуіне себепкер болсам қуанамын. Арал қаласындағы үздік «GN» өнер орталығында жұмыс істеймін. Мұнда 5-18 жас аралығында 50 шәкіртім бар. Заманауи би түрін үйретемін. Баланың бәрі дерлік қағілез. Талпынысы пен құлшынысы арқылы жаңа қимылды әп-сәтте игереді. Кейде икемі келмей жатса жіті түсіндіруге тырысамын. Өйткені әр баланың өз дарыны бар.Өнерлінің өрге жүзетіні ақиқат. Шәкірттерім бірнеше байқауда бақ сынап, жүлде мен жеңісті еншілеуде. Демек еңбегімнің текке кетпегені, босқа тер төкпегенім. Түркістан, Қызылорда, Астана, Алматы, Шымкент және Ақтау қаласында өткен би жарысынан үздік нәтиже көрсетіп жүр. Бұл – зор қуаныш.</blockquote>– Би – сан қилы дене қимылынан тұрады. Басқа бишіден дара болу мақсатында алдымен нені ескересіз?<blockquote>– Тобымның әр қимылын қатаң қадағалаймын.&nbsp;Музыканың мәнеріне сай қозғалуын, ырғақты сезінуін және биге берілуін назарда ұстаймын. Себебі, құр қозғалыс көрнекі шықпайды. Әуеннің әсерін сезінгенде ғана биде үйлесім болады. Сәтті шығуына да сол себеп.Сонымен қатар топтың ауызбіршілігіне мән беремін. Олардың тартысып-таласқаны емес, бір-бірін түсінуі маңызды. Яғни, би уақытында музыкаға да һәм жанындағы серігіне де ілесуі оңай болмақ. Бір сөзбен айтқанда «Бәріміз біріміз үшін, біріміз бәріміз үшін» деген ұстаным ғой. Сонда ғана жетер жетістігіміз көп, шығар шыңымыз биік болмақ.</blockquote>–&nbsp;Жастар кемел келешегі үшін табысы мол мамандықты таңдайды.&nbsp;Қосымша кәсіптің де ебін табуда. Қалай ойлайсыз, хореограф мамандығы өмірлік азық бола ма?<blockquote>– Хореография – көптің таңдауы түсетін мамандық.&nbsp;Өнердің өлмейтіні де көпке мәлім. Егер адам табанды әрі еңбекқор болса жерде қалмайды. Ісіңе ынтамен кіріскенде несібені де табу қиынға соқпас.</blockquote>

Қабілеті зор қызылордалық хореограф

<a href="https://kyzylorda-news.kz/ru">Kyzylorda-news.kz</a> &nbsp;Баланың шаттанғанынан, көзінің қуаныштан күлімдегенінен артық не бар?!&nbsp;Бүлдіршіндер пейілі таза, жаны тұнық. Олар шын қуанышын жасырып, томсырайып жүрмейді. «Алақайлап» қос қолын көтергенінің өзінен аңғалдығы мен аппақ көңілі менмұндалап тұрады. Ендеше, кішкентай көрермендерін ертегі әлеміне жетелейтін, көз алдына сиқыр-сыйын әкелетін сахна иелерінің еңбегі ерен. Өнер ордасы саналатын театрдың балаларға тартуы да аз емес. Осы ретте, өз миссиясын мінсіз орындап жүрген театр-студияның жұмысы жөнінде облыстық филармония басшысының орынбасары Азиза Іздіқұловамен сұхбаттасқан едік.-Өңірімізде қуыршақ театрының ашылғанына қанша уақыт болды?<blockquote>-Қызылорда облыстық филармониясының «Әдемі» балалар музыкалық театр-студиясы 2016 жылдың наурыз айында ашылды. Мақсаты – облыстық филармонияның көрермендер контингентін кеңейту. Яғни кішкентай балаларға арналған шараларды ұйымдастыру. Біздегі билет құны да қалтаға қонымды. Балалардың көңілі көтеріліп, театрға жиі келуі үшін көптеген мүмкіндіктер қарастырып келеміз. Театр-студия ретінде ашуымыздың себебі филармония болғаннан кейін шығармашылығымыз музыкамен байланысты болу керек. Сондықтан қойылымның бәрі дерлік міндетті түрде кішігірім мюзиклдің форматында қойылып, құрамында ән, би, ойын да болады.</blockquote>-Осы &nbsp;кезге дейін қанша қойылым көрермен назарына ұсынылды?<blockquote>-Алғаш қуыршақ театрының шымылдығы Григорий Остердің «Мазасыз тиін» атты қойылымымен ашылды. Режиссері – Ерғазы Әбжалиев болды. Одан кейін Н.Гернеттің «Балапан қаз» қойылымы, Нұрлыбек Жұбатқанның «Тапқыр тышқан» ертегісі сахналанды. Оны автордың өзі көріп, риясыз ризашылығын білдірді. Тағы бір жетістігіміз 2018 жылы облыстық жобалық кеңсе аясында&nbsp; «Таусылмасын ертегім» деген мюзикл қойдық. Бұл жайында идеяны өзім ұсынып, сценарийін өлеңге айналдырып Тілеген Бекарыстановқа жаздырдым. Қойылымға көрермен қошеметі көп болды. Тіпті бірнеше рет сахна төрінде қойылып, ақылы, тіпті тегін өткізілді. Балаларға тартуымыздың ұнағаны – еңбегіміздің ақталғаны деп білемін.Театр студиясы аясында балаларға арналған түрлі тәжірибелер жүргізудеміз. Тек қойылыммен ғана шектелмей, әр мереке қарсаңында шаралар, ойын-сауық бағдарламасын ұйымдастырамыз. Мысалы наурыз мерекесінде қазақ ертегісінің кейіпкерлерін алға тартып, ұлттық нақышқа басымдық береміз. Сосын қаладағы барлық балабақшаны аралап, жұмысты жандандыра түсеміз. Арнайы залдың сыйымдылығы 60 адам. Сол себепті, балабақшадағы балаларды жас ерекшелігіне қарай 3 пен 4 жас, 4 пен 6 жас аралығындағы балаларды бөлек кіргіземіз. Бұл балалардың өз қатарластарымен емін-еркін араласуына ықпал етеді. Бүгінде театр-студиямыз зор сұранысқа ие.</blockquote>-Негізгі көрермен – балалар екені белгілі. Осы ретте қойылымға келген бала саны көңіл көншіте ме? Қазіргі таңда баланың театрға қызығушылығы жайында не айтасыз?<blockquote>-Алғашында театрға балаларды тарту қиындау болды. Өйткені жан-жақтан түрлі цирк, шоу секілді көрсетілімдер көп болды. Сол кезде олармен бақталасуға мүмкіндігіміз бола бермеді. Бірақ, кейін көрерменімізді өзімізге үйреттік. Яғни өзге шоудағыдай ойын-күлкімен емес, құндылыққа бай, жұмыр ойы, мәні мен мазмұны бар ертегі көруге бейімдедік. Сол арқылы балалар да театр мәдениетін түсініп, табалдырықтан аттай бере жинақы болып, өз орындарына у-шусыз жайғасуды әдетке айналдырды. Яғни балаларды жақсыға баулып, мәдениетті болуа тәрбиелейміз.</blockquote>-«Тәрбие құралы – театр» дейміз ғой. Сахналанатын койылымдар аудармалар ма? Әлде сценарийін өздеріңіз дайындайсыздар ма?<blockquote>-Иә, сөзіңізбен келісемін. Жас өренді жақсылыққа жетелеп, санасында ізгілік қалыптастыру театрымыздың ұстанымы. Қойылымның қорытындысында да үленге құрмет, кішіге ізет көрсету сынды өнеге мен қауіпсіздік ережеге дейін айтылады. Негізі қойылымды екі тілде де қоямыз. Бірақ міндетті түрде қазақ тіліне басымдық береміз. Тек орыс балабақшалары ұсыныс бергенде ғана орыс тіліне аударып, қойып береміз. 2016 жылдан бері көрсетілген қойылымның бәрі ұлттық құндылығымыз ұмытпай, ұлттық нақышымызды ұлықтауға үндейді. Бала бойына құндылықты сіңіру негізгі мақсатымыз. Мысалы «Айбардың хикаялары» атты цикл жазып бердім. Оның бірінші бөлімі «Айбар мен бауырсақ» сахналанды. Мазмұнында жеті күлшенің маңызы түсіндіріледі. Бұл хикаяның екінші шығарылымы да дайын тұр. Алдағы уақытта жалғасын әлі де жазамыз. Нурбадредин Бегімбеттің «Киіктің лағы – Таңшолпан» қойылымын қуыршақпен жасадық. Жалпы театр ашылғаннан бері сахналаған шығарылымның саны 500-ге жуық. Сондай-ақ, осы уақытқа дейін пандемия жылдарын есептемегенде 8 премьера жасағанбыз. Репертуарымызда 30 қойылым бар. &nbsp;Негізінен сценарийді өзіміз жазамыз. Кейде таңдаулы туындыларды аударамыз.</blockquote>-Түрлі қойылымда түрлі кейіпкер болады. Демек олардың киімі де соған сай өзгеруі тиіс. Театрда арнайы тігінші бар ма? әлде сырттан сатып алына ма?<blockquote>-Театр әртістеріне, яғни, кейіпкерлер киімін филармонияның тапқан табысынан тігіп береміз. Суретшінің жасап берген эскизі бойынша режиссермен келісіп отырып, тіктіреміз. Арнайы цехымыз бар, киімнің бәрі сонда дайындалады. Егер киім үлгісі тым күрделеніп жатса, қаладағы басқа цехтармен байланысамыз.</blockquote>-Бала жаны тазалықтан, періште көңілден тұрады десек, қойылымның шынайы болғаны, әртістің сендіре алғаны маңызды. Осы тұста, қойылымнан соң бала пікірін біліп, ата-анамен байланыс орнатып көрдіңіздер ме?<blockquote>-Балалармен байланысты үзген емеспіз. Көбіне балалар бізге ата-анамен емес, балабақша жетекшісімен келеді. Егер қойылым бала көңілінен шықпаса мұғалім оны екінші рет алып келмейді. Қойылымнан соң жетекшілер хабарласып, алғысын айтады. Мектептегі бастауыш сынып мұғалімдері де байланысқа шығып, қойылым мазмұнын сұрап, оқушыларды әкелуге ниет білдіреді. Сонымен қатар менеджерлер балалардан пікір алып, оны әлеуметтік парақшамызға жариялап отырамыз. Әр көрерменнің алғысы мен сенімі еңбегіміздің жемісі екені анық.</blockquote>

Қуыршақ театрының құндылығы жоғары

<a href="https://kyzylorda-news.kz/">Kyzylorda-news.kz</a> Өңір тарихымен бірге жасасып келе жатқан мекемелердің бірі – Қызылорда облыстық тарихи-өлкетану музейі. Бұл қасиетті орын бірнеше дәуірдің тарихын, этнографиясын, тұлғаларын, өнерін жинақы түрде ұрпақтан ұрпаққа жалғап отырған бірден-бір институт. Өңірдің мәдениеті мен рухани ордасына айналған облыстық тарихи-өлкетану музейіне биыл 84 жыл.Бұл облыстың құрылу тарихымен тамырлас кезең десе де болады. Музей Қазақ ССР Жоғарғы Советі Президиумы ұйымдастыру комитетінің 1939 жылдың 7 ақпанындағы қаулысының шешімімен құрылған. Алғашқы жылдары өз жұмысын өлке тарихы мен табиғатын зерттеуден бастаған музей тұрағы 1890-1896 жылы салынған Перовск Қазан – Богородтық шіркеуі орналасқан ғимаратта болыпты.1980 жылы облыстық атқару комитетінің шешімі бойынша музейге екі қабатты үй бөлінді де, 1985 жылдың 7 мамырында өз жұмысын бастайды. Музей орналасқан бұл ғимараттың өзі 1953 жылы салынса да, қалаға көрік беріп тұрған архитектуралық ескерткіштердің бірі. – Облыстық тарихи-өлкетану музейі – Сыр бойының өткені мен бүгіні жайлы баяндайтын үлкен мәдениет орталығы. Жанында «Ақмешіт» музейі және С.Айтбаев атындағы көркемсурет галереясы жұмыс істейді.2015 жылы облыстық музейде реконструкция және реэкспозиция жұмыстары жүргізіліп, жаңа заманауи кейіпке енді. 2014 жылы Сыр елінің жергілікті суретшілері мен қолөнершілерінің шығармашылықпен еркін айналысуына мүмкіндік беретін тұңғыш көркемсурет галереясы ашылды. Қазақстан Республикасына белгілі қылқалам шеберлерінің туындылары галерея экспозициясынан орын алып отыр. Қуантарлығы, жергілікті қылқалам шеберлері жұмыс жасайтын шығармашылық бөлмелер де галерея ғимаратында қарастырылған, – дейді музей директоры Сапар Көзейбаев.Облыс музейлерінің жалпы қоры 157996 экспонатты құрайды. Оның 3010-ы жаңа экспонатпен толықтырылған. Биыл 9997 экскурсия, 748 лекция, 633 көрме ұйымдастырылған. Облыста музейлерге келушілер саны 116064 адамды құрап, 6997 экспонат цифрлық форматқа көшірілген.<blockquote>– Облыстың 85 жылдығына орай «Жәдігерде бір сыр бар», «Тарихтағы сандар», «Музей энциклопедиясы», «Музей радиосы», «Жас өлкетанушы», «Құнды жәдігер», «Жәдігербаян», «Музей-Тур», «Тарих көмбесі», «Тұлғатану», «Бір әулеттің тарихы», «Тарихтағы сандар» атты жобалар жүзеге асырылуда.Қазіргі таңда төл тарихымыз бен ұлттық идеологиямызды дүниежүзіне насихаттайтын рухани-мәдени орталықтың қорында 60651 экспонат, 1000-ға жуық әшекей бұйымдар коллекциясы сақтаулы. Мәскеуден арнайы әкелінген 2000-ға жуық құнды археологиялық бұйымдар да сақталған. Сондай-ақ, «Шірік-Рабат, Жанкент, Сығанақ қалашықтарына жүргізілген археологиялық ғылыми-зерттеу жұмыстары кезінде табылған археологиялық экспонаттар, соның ішінде сақ дәуірінде алтыннан жасалған әшекей бұйымдарды да осы жерден табуға болады, – деді музейдің ғылыми хатшысы Асхат Сайлау.</blockquote>Биыл музей қоры еліміздің тарихына ғылыми жаңалық болып енген, &nbsp;Сыр елінің келешек брендіне айналатын жәдігерлер &nbsp;«Шірік-Рабат сақ жауынгері» және «Сығанақ ханшайымы» &nbsp;мүсіндерімен толықты. Облыс әкімі Нұрлыбек Нәлібаевтың қолдауымен «Шірік-Рабат сақ жауынгерінің» реконструкциясы белгілі археолог-ғалым Жолдасбек Құрманқұловтың жетекшілігімен орындалды. Ал «Сығанақ ханшайымының» реконструкциясы – бірлескен жұмыс тобының жасаған қажырлы жұмысының нәтижесі.Бұл бірегей жәдігерді Орталық Азияны зерттеу халықаралық институты мен Қожа Ахмет Яссауи атындағы халықаралық Қазақ-Түрік университеті мамандарының бірлескен зерттеу тобы Сығанақ қалашағы маңынан тапқан болатын. Оның алғашқы кейпі қазба авторы, Я.Гулямов атындағы археология институтының (Өзбекстан Республикасы) аға ғылыми қызметкері А.Искандеровамен бірлесіп жасалған. Бас сүйегінің негізіндегі графикалық реконструкциясын Ресей ғылым академиясы Уфа федералдық ғылыми-зерттеу орталығының ғылыми қызметкері А.Нечвалода орындады.Киім үлгілерін Алтын Орда дәуіріне жататын деректер мен қазба жұмыстары барысында табылған материалдарға сүйене отырып Татарстан Ғылым Академиясы А.Халикова атындағы Археология институтының ғылыми қызметкері Л.Макласова жасады. Реконструкция мүсінін және алтын мен қоладан жасалған әшекей бұйымдарын дайындаған Т.Жүргенов атындағы ұлттық өнер академиясы мамандарына өнертану ғылымдарының магистрі А.Назаров жетекшілік етті. Әшекей бұйымдар бойынша ҚР Мемлекеттік орталық музейінің археология орталығының ғылыми қызметкері Н.Төрежанова ғылыми жетекшілік жасады.Мұнда Санкт-Петербург, Стамбул, Ташкент, Қазан қалаларының баспасынан шыққан сирек кездесетін кітаптар мен қолжазбалар сақталуы. Айта берсек, қордағы дүниелерді санамалап бітіру мүмкін емес. Бірақ ерекше атап өтетіндері жетерлік. Соның бірі – шетелдік зерттеушілердің аса қызығушылығын тудырып жүрген артефакт – Жоңғар дулығасы. ХVІІ-ХVІІІ ғасырларға мерзімделген дулыға – Қазақстанда баламасы жоқ дүниелердің бірі.Музейде қазір 5 бөлім жұмыс істейді: өлке тарихы, археология және этнография, қор, экспозициялық-көрмелік, экскурсиялық-көпшілік бөлім. Өлкенің тарихы мен табиғатын баяндайтын 11 экспозициялық: «Кіріспе», «Өсімдіктер мен жануарлар», «Қасиетті Қазақстан және археология», «Сыр өлкесінің әлеуметтік-экономикалық дамуы», «Өлкеде Кеңес үкіметінің орнауы», «Ауыл шаруашылығының дамуы», «Қызылорда облысы Ұлы Отан соғысы жылдарында», «Облыстың әлеуметтік саласының дамуы», «Мәдениет және өнер», «Этнография», «Тәуелсіз Қазақстан» залы бар. Мұндағы құнды деректер ғасырлар тарихынан сыр шертіп қана қоймай, бүгінгі күннің мұраларымен ұштасып жатыр.Аймақта қадым заманнан келе жатқан қос тарихи ғимарат бар. Ішіне енсеңіз, түрлі жәдігерлердің көмбесіне куә боласыз. Ол – С.Айтбаев атындағы көркемсурет галереясы мен «Ақмешіт» музейі. Бұл екі ғимараттың бірі – әскери комиссариат болса, екіншісі – 1917 жылы әскери казарма ретінде пайдаланылған. Уақыт өте келе нысандар жаңа кейіпке еніп, көпшілік тамашалайтын мәдени ошаққа айналды.Облыс басшыларының тікелей қолдауымен 2014 жылы тарихи ескерткіштер тізіміне енген бұрынғы әскери комиссариат ғимаратына күрделі жөндеу жұмыстары жүргізіліп, облыстық музейдің бір бөлімі – Көркемсурет галереясы ашылды. Онда елімізге әйгілі суретшілер Ә.Қастеев, С.Романов, Г.Исмаилова, А.Ғалымбаева, С.Сенчихин, Қ.Қожықовтардың және Қазақстан Суретшілер одағының мүшелері, Қазақстан бейнелеу өнеріне өзіндік үлес қосып жүрген жергілікті қылқалам шеберлерінің қолынан шыққан туындылары орналастырылған. Галерея қорында жақын шет елдердің, еліміздің және жергілікті суретшілердің мыңға жуық туындылары сақталған.Ал «Ақмешіт» музейі – Николай патша заманынан бері келе жатқан, 1905 жылы салынған архитектуралық тарихи мұра. Музей бірнеше залға бөлінген. Бірінші зал – қаланың алғашқы Қамысқала болып негізі қаланған тұстан басталып, Ақмешіт, Перовск кезеңдеріне жалғасады. Екінші бөлімде Орынбордан астананың Ақмешітке көшірілуі, ағарту, денсаулық сақтау, мәдениет, тарихи ғимараттар мен ұлы тұлғаларымыз туралы құндылықтар орын алған. Үшінші зал облыстың құрылу тарихы және аймақтағы өндіріс салаларының дамуынан дерек берсе, соңғысы – зиялы қауым өкілдерінің қонақ бөлмесінің интерьер залы. Онда сол кездегі тұлғалар тұтынған жиһаздар мен мүліктер орналасқан. Сондықтан мұнда жас ұрпақтың өткен тарихты танып-білуіне зор мүмкіндік жасалған.Жалпы жаһандану заманында мәдени мұраны сақтап, өскелең ұрпақтың тарихи санасын қалыптастырып отырған облыс бойынша барлығы 14 музей халыққа қызмет көрсетеді. Олар – облыстық тарихи-өлкетану музейі, 7 аудандық тарихи-өлкетану музейі, Қорқыт ата мемориалдық музейі, Қазалы ауданындағы Ғ.Мұратбаевтың мемориалдық музейі, Шиелі ауданындағы Н.Бекежановтың мемориалдық өнер музейі және Ы.Жақаев атындағы күріш өсіру тарихы музейі, Қызылорда қалаcының тарихы музейі, Арал қалалық тарихи музейі.Тағылымды тарих пен дәстүрдің ұштасқан, ұрпақтар жалғастығының негізгі алтын көпірі. Сол себепті көнеден жеткен жәдігерлерді жинақтап, көздің қарашығындай сақтайтын мәдени орынның бәсі әрқашан биік. &nbsp;Фото: gov.kz

Сыр бойындағы тарих қоймасы

<a href="https://kyzylorda-news.kz/">Kyzylorda-news.kz</a> Театр – тірі организм. Тынымсыз тіршіліктен бір сәт тыныш табатын саф өнердің ордасы. Сана тазарып, рухани тоят табатын мәдениеттің мекені. Қым-қуыт оқиғаларды қиыннан қиыстырып, өмірмен ұштастыра бей¬нелегенде ақыл мен жүректе өзара арпалыс басталады.Бұл – сахнаның киелілігі мен әртістің шынайы шеберлігі. Театр тағдырға төрелік етпейді. Тек жақсы мен жаманды нұсқап, ақ пен қараны анық көрсетіп, өмір болмысын боямасыз көз алдыңа әкеледі. Әрі қарай көрермен түйінді оймен соңғы нүк¬тені өзі қояды.Түпсіз тұңғиыққа жетелеп, тебіреніс пен толғанысты қатар сезіндіру театрға тән негіз. Қас-қағым сәтте жанарды жасқа толтырып, езуге күлкі үйіретін де қойылымның қоспасыз қалпын айшықтайды. Демек театр, қойылым, әртіс үйлесімі санада сілкініс тудыратын үштік. Дегенмен шырайлы сәттің шырқын бұзатын кедергі мен келеңсіздік тағы бар. Жалпы «театр мәдениетін» қаншалықты сақтап жүрміз? Театр табалдырығын аттай бере қаперде ұстайтын қағидалар бар. Мұндайда әдепті әдетке айналдырған абзал. «Мәдениет – киім ілгіштен басталады» дейміз. Бірақ, сонда да ұлардай шулап, артынып-тарты¬нып келетіндер жоқ емес. Иә, премьераны тағатсыздана күтіп, кестеге сай уақытын ыңғайлап келетін көрермен көбейген. Әсіресе жас буынның бірде-бір қойылымды жібермейтіні көңіл қуантады.Десе де кейбірінің оғаш қылығы, әдеп пен тәртіпті ұмытуы қойылымды ден қойып көруіне кедергі келтіреді. Мәселен, қойылым басталып, зал түгел тынышталып, сахнаға назар аударды делік. Ал кешіккендер орнына жайғасамын дегенше даурықтырып жібереді. Бірі телефонмен ұзақ сөйлесіп, дауысты бәсеңдету керегін естен шығарып алады. Мұның бәрі сахнадағы әртіске қолайсыздық тудырып, қойылымды беріле тамашалаған кей көрерменнің титығына тиюі әбден мүмкін. Негізінен театр түрлі эмоцияның себепшісі. Бірақ солай екен деп жер тепкілеп қарқылдап күлу, айғайлап жылау қаншалықты орынды? Трагедия, комедия, драма сынды жанрлар жанды түртіп, көңілді тербейтіні анық. Дегенмен бұл құбылған күйді әсірелетіп, лық толы залдың мазасын алу керек деген сөз емес. Бәрі өз өлшемімен, шегімен әдемі.<blockquote>– Театрда он жыл қызмет етіп келемін. Осы уақыт аралығында аса бір келеңсіз жағдайлар болған емес. Бізде қойылым басталмас бұрын «телефонды дыбыссыз режимге қойыңыздар» деп алдын ала айтылады. Көрермендер де оны біледі. Кейде бірі ұмытып кетсе, енді бірі бұған мән бермейді. Егде жастағы кісілердің қатты сөйлейтін кезі де болады. Сосын студенттер кинотеатрға келгендей өзімен чипсы әкеледі. Бірақ бұл кедергі келтіріп, әртіске әсер етеді деп айта алмаймын. Тек ескерілмей жататыны осылар. Осындай бірен-саран олқылық болмаса, көрерменнің өзін-өзі ұстауы, мәдениеті мен театрға құрметі ұнайды. Қойылым соңында қошеметін аямай, бірге суретке түсіп, сый-сыяпатын табыстап жатады. Кері байланыс орнатып, пікір білдіріп, әсерімен бөлісетіндер көп. Сыр көрермендеріне ризамын – деді Н.Бекежанов атындағы облыстық музыкалық драма театрының әртісі Қанат Архабаев.</blockquote>Еуропа елдерінде театр дамудың күрделі процесін бастан кешірді. Сондықтан болар, діңгегі мықты. Жергілікті халықтың да театрға қызығушылығы жоғары және құрметі айрықша. Бізде де өнер ордасына осыншалықты ынта мен ықылас артса деген ниет пен дәме бар. Әрі осы ізгі ойымыз ақырындап жүзеге асып жатыр деген ойдамыз. Қаперден шығар қарапайым қағиданы, ескерер ережені айтпағанда театрға табан тірейтіндер көбейген. Мұны талантты әртіс Қ.Архабаевтың да сөзі қуаттады.<blockquote>– Еуропада қойылым үшін бір жыл бұрын билет алып қояды. Сөйтеді де киім кию үлгісіне дейін мән беріп, тыңғылықты дайындалады. Мәскеу қаласына оқуға барғанда осыны байқадық. «Рухани демаламыз» деген ниетпен барады. Тіпті тапжылмастан 4-5 сағаттық қойылымды тамашалайды. Мәдениет ошағында көрермен де бір-бірімен тіл табысып, пікір алмасып, екінші жанұя секілді араласады. Сондай-ақ, қойылым уақытында еш алаңсыз отырып, бар назарын сахнаға бұрады. Ал бізде көрермен көзі сахнада болғанмен ойы үй-жайында, бала-шағасында болуы мүмкін. Сондықтан театрға толық енбей, қойылым барысын қалт жіберіп алады. Жастар әлеуметтік желіге жүктеуге видео түсіремін деп, ұялы телефонға ұзақ үңіледі. Осылайша қойылымды меңгеруі қиындайды. Көш жүре келе түзеледі. Театр мәдениеті қалыптаспаған, құрмет жоқ деп кесіп айта алмаймыз. Өйткені, өнердің шаһарына айналған Астана, Алматы қаласында қызығушылық жоғары. Тикетоннан билет табылмайтын кездер бар. Бұл да алға жылжуға сеп, – деді ол.</blockquote>Театрға жиі баратын жас буын да әдеп пен мәдениетті сақтау керегін шегелеп айтуда.<blockquote>– Тарихымыз бен мәдени мұрамызды сақтауда театр мәдениеті де маңызды рөл атқарады. Классикалық пьесалар мен заманауи қойылымдар арқылы әртүрлі кезеңді, қоғамды зерттей аламыз, өзімізді және айналамызды тереңірек түсінеміз. Енді «театр мәдениетін сақтап жатырмыз ба?» дейтін сауалға тоқталайық. Шынайы сомдаулар қойылып жатқан кезде екеуара әңгіме айтатындарды көп байқаймын. Бұл ғана емес, ең ыңғайсызы – сахна түгелдей қара реңкке енген кезде кейбірі телефон жарығын қосып отырады. Батыс елдерінде театр мәдениеті жақсы қалыптасқан. Ешкім-ешкімнің мазасын алмайтын көрінеді. Мұны Еуропа елдерінде болған таныстарымнан көп естимін. Мүмкін, ол нәрсеге біз де жетерміз. Спектакль көрермен үшін қойылады, соны көзбен көруге тиіспіз. Сезіну қажет. Қазір де көрермендер мәдениеттен жұрдай дей алмаймын. Сондай ынта-ықыласын салып тұрып тамашалайтын адамдарда бар. Бірақ аз. Оларды көбейтуіміз керек, – деді Ердәулет Сәрсенұлы.</blockquote>Түйіндей келе, күйбең тірліктен бір сәт арылып, жан тыныштығын тапқанға не жетсін?! Киелі өнер сананың соқыр, ойдың таяз болуынан сақтайды. Егер көрермен қатары үзілмесе театр тынысы да тоқтамақ емес.&nbsp;

Театр тынысы: Сыр көрерменінің қошеметі бөлек

<a href="https://kyzylorda-news.kz/">Kyzylorda-news.kz.</a> Қазына апай дегенде менің ойыма көк қасқаны тізгіндеген қайсар қыз елестейтін.&nbsp; Осы кісінің өмір жолы көпке үлгі. Кеңес дәуірінде бірлі жарым болмаса, нәзік жандардың көпшілігі бұл мамандыққа бара қоймайтын. Оның бейнетінен бір қорықса, екіншіден машина, трактор жүргізу ел түсінігінде қыз балаға қол емес, ол ер адамның шаруасы дейтін. Алайда сол түсінікті бұзып-жарып, көлік руліне&nbsp; жалындап тұрған жас қыз Қазына отырғанда көпшілік оны қолай көрмей, ертең бейнетінен қашып,&nbsp; әлі келмегесін өзі-ақ&nbsp; тастап қашады деген қаңқу сөз ел арасында айтылғаны өтірік емес. Бірақ өр мінезі, бейнетке жақындығы, табандылығы, намысын бермейтін өжеттігі&nbsp; жас қызды биікке жетелей берді.&nbsp;Осылайша ол сол кездегі&nbsp; Жалағаш аудандық «Жаңадария»&nbsp; газетінің 1-ші бетіне үнемі жарияланып, өзіне үміт артқан ата-ананың да, қалың көпшіліктің де сенімін ақтап&nbsp;тек облыс көлеміне емес, одаққа аты шыға бастады.Сол кезде атағы жер жарған Социалистік Еңбек Ері Кәмшат Дөнентаеваның үндеуіне өзінің еселі еңбегімен үн қосты. Көкқасқа­ның гүріліне өзінің әдемі қоңыр дауысын үндестіріп, рулде отырып ән де шырқады. Шынында, шығарма­шылыққа жаны жақын, жүрегі нәзік, сыршыл арудың қос тіркемесі бар ЗИЛ-130 автокөлігін айдағаны айтса адам сенгісіз&nbsp; жағдай. Машинаның бөл­шектерін бұрап, алақаны еңбекпен ысталған талдырмаш қыздың қа­зақ­тың қара домбырасын нақышына келтіріп тартып, термені құйқылжыта орындағанын көргенде Құдайдың шеберлігіне таңдай қағасың. Өйткені бір пендесінің бойына мұнша талантты үйіп бергенін көріп, құдіретті күшке бас иесің. Өмір дерегіне зер салсақ, ол көлік, трактор жүргізуші, ұстаз, айтыскер ақын, журналист сынды белестерден өткен. Өтіп қана қоймай, сол саланың үздігі болған.&nbsp; 20 жасында Қостанайға бидай жинауға аттанған 2699 ер кісінің қатарында Қазына апайымыз да болып, 2 ай бидай тасыған.Осындай ұлағатты өмір иесі Қазына Мералықызы Өзденбаева 1954 жылы Жалағаш кентінде&nbsp; дүниеге келген. 1971 жылы&nbsp; №202-ші қазақ орта мектебін бітірген. Мектеп бітірісімен 1971-1981 жылдар аралығында Жалағаш авто­транспорт кəсіпорнында қос тіркемемен ЗИЛ-130 ауыр автокөлігін жүргізген.&nbsp;1981-1984&nbsp; жылдары&nbsp; Ақсу совхозында&nbsp; К-700 тракторы мен «Енисей» ком­байнының&nbsp; штурвалына отырған. 1984-1985 жылдары Ақсу кеңшарының əкімі болып қызмет атқарған. 1988-1993 жылдар аралығында Тасбөгет кентіндегі №11 қазақ орта мектебінде директордың орынбасары қызметін атқарған. 1993-2003&nbsp; жылдары аудандық С.Майқанова атындағы мəдениет үйін­де жас жыраулар мен айтыскер ақындар тəрбиелейтін жетекші ұстаз болған.&nbsp; Бір қызығы, әр саланың қазанында қайнаған&nbsp; Қазына Өзденбаева 2003-2012&nbsp; жылдар аралығында&nbsp; облыстық «Ақмешіт апталығы», «Ақмешіт ақшамы» газеттерінде сатира бетін жүр­гізген. Кейін зейнетке шыққанша республикалық «Сыр айнасы» газетінің бас редакторы қызметін атқарған. Осы жылдар аралығында үш рет облыстық кеңестің депутаты, облыстық партия комитетінің пленум мүшесі болған. Өмірінің жалындап тұрған жас шағында&nbsp; 25 жыл КПСС мүшесі болған.Біз білетін Қазына өнер əлеміндегі қолтаңбасымен де&nbsp; халықтың ерекше&nbsp; ықыласына бөленді. Айтыскер, əнші, термеші, бүкілодақтық байқаудың лауреаты жəне дипломанты деген құрметті атақты иеленді. Бірнеше өлеңіне танымал сазгер, Қазақстан композиторлар одағының мүшесі Сəбит Лұқпанұлы, «Дарын» сыйлығының иегері Күнсұлу Түрікпен, Сəкен Шынымов, Малат Пірмаханов, Алгелді Траров ән жазды.&nbsp; Еңбек жолын машина кабинасына отырып, еңбек етуден бастаған өндірдей жас қыз проза, поэзия, сатира, пародия секілді төрт жанрға қалам тартты. Сан саланың сырын ұққан, барған жерінің бағын жандыратын ерекше болмысымен жұртты баурап алатын апамыз бұл күнде жетпіске қадам басқан байыпты қаламгер, ақын-сатирик, Қазақстан Журналистер одағының мүшесі, бірнеше кітаптың авторы, халықаралық айтыскерлер мен жыршы термешілер одағының мүшесі, «Қызылорда облысының таңдаулы транспорт жүргізушісі», «Қазақстан Республикасының үздік автокөлікші»&nbsp; төсбелгісінің иегері.Досқа адал бейнесімен өзінің «Алып ұшқан көңіл-ай» атты жыр кітабында өзіне қалам ұстатып, журналистікке баулыған асқар тау азамат Әділхан Бәйменнің рухына&nbsp; арналған қолтаңба бар. Онда «Осы кітабымды журналистік жолыма сәттілік тілеп, шын жүрегімен қолдаған өзімнің бірінші редакторым және ұстазым болған марқұм&nbsp; Әділхан Айтмағамбетұлы Бәйменнің рухына арнаймын» делінген ыстық ілтипат бар. Талант иесінің «Көңіл әйнегі», «Сүюсіз өмір жат маған», «Тектінің тұяғы» атты кітаптары бар.Таланты сан қырынан өрнектелген ерекше өнер иесінің еңбегі еленбей қалған жоқ. Халқының алғысына бөленген Қазына Өзденбаева&nbsp; «Құрмет белгісі» орденімен, «Ерен еңбегі үшін», «Тыңға 50 – жыл», «Қызылорда облысына – 70 жыл», «Автотранспорт саласына – 80 жыл» мерекелік медалімен марапатталған. Өзі туып өскен Жалағаш ауданының құрметті азаматы.Өлең&nbsp; өлкесінде әсем жырларымен халықты сусындатып келе жатқан Қазына Мералықызы зейнетке шықса да айтыс аламанында шаршы топқа түсіп, қаншама рет бәйгеге шауып, жүлдегер атанып жүр. Жуырда ғана Шиелі ауданында Социалистік Еңбек Ері Жадыра Таспамбетованың 70 жылдығына орай ұйымдастырылған ретро айтысқа қатысып, арқалы ақын Кенжебай Жүсіповпен айтысып, өз өнерімен қалың көпшілікті тәнті етті.Емеспін журналист те, филолог та,Әзірге сала алмадым жырға ноқта,Кетер ме ем пенделіктің жетегінде,Өртеніп айналмасам өлең шоққа.Өлеңнің өлмес өлең кешенінде,Өзенін асыл жырдың кешемін бе?Жүректі жарып шығар бүршік атып,Өміршең ақын гүлі өседі ме?Желегін жайған бүгін қарағаймын,Біреудің байлығына қарамаймын.Өсірген адал аппақ еңбегіммен,Гүл бағын жан жырымның аралаймын.

Халық құрметіне бөленген Қазына

<a href="https://kyzylorda-news.kz/">Kyzylorda-news.kz.</a> «Туған жер тұғырың» екені даусыз. Тарихы тереңде жатқан Тереңөзек топырағынан түлеп ұшқан ел ағалары кез келген игілікті істің басы-қасынан табылатыны сөзсіз. Жақында бір топ зиялы қауымөкілі кенттегі «Майжарма» каналын абаттандыру бойынша тың бастама көтергені ел есінде. Қазіргі уақытта «Майжарма» каналының 412 метріне абаттандыру жұмысы жүргізіліп, толықтай аяқталды. Бұл ретте, ардагерлер қауымының ұсынысы негізінде&nbsp;аталған су арнасының&nbsp; демалыс аймағына «Балалық шақтан естелік» мүсінін орнату бір ауыздан мақұлданды.Мемлекеттік қызмет саласында өзіндік қолтаңбасын қалдырған еңбек ардагері Марат Омаров «Фейсбук» әлеуметтік желісіндегі жеке парақшасы арқылы жергілікті халыққа жоғарыда көтерілген мәселеге қатысты Үндеу жолдады.– Құрметті жерлестер! Тереңөзек кентіндегі «Майжарма» каналының жағалауында жүріп жатқан абаттандыру жұмыстары, осы аумақта кіндік қаны тамып, бал дәурен балалық шағынөткізген, осы жерде абыройлы мемлекеттік қызмет жасаған, өзін тереңөзектікдеп санайтын жерлестерімізді қызықтырмауы мүмкін еместігін білеміз. Аудан әкімінің жастардың ұсынысын қолдау аясында жүргізіп жатқан жұмыстары аяқталғаны мәлім. «Майжармамыз» Тереңөзекке келгенқонақтар мен тұрғындардың есіндеқалатын демалыс орнына айналатынына сенімдіміз. Каналдың арнасында жазда суға шомылатын жағалау, қыста балалар ойнайтын мұз айдыны салынып жатыр. Осы жерде бізді бір ой мазалап жүр. Әрбір шаруаның басталатын, ой толғайтынқорытынды жері болу керек. Осы ойымызды жерлесіміз, иісіқазаққа белгілі мүсінші Жәркен Исмағұловпен бөлісіп ұсыныс жасағанбыз. Шебердің ізденісінен кейін «Балалық шақтан естелік» мүсінінің жобасыөмірге келді. Бұл ескерткіш балалық шақты сағынышпен еске түсіреді. «Майжарманың» жағалауында орналасқан, қолында қармағы мен аулаған балығын құшақтаған, табанықұмға, денесі күнге күйген, майкасы шырындықара мәуеге толған риясыз бала ескерткішінің қасында түскен естелік суреттер бір күні тарихқа айналарына күмәніміз жоқ. Сонымен қатар осы жағалауға орналастыратын осығанұқсас «Ғашықтар», «Әуен» атты балалық, жастық шақтан ой салатын кіші формадағы композициялар мүсіндерінің жобасы жасалды. Бұл мүсін жұмыстардың ерекшелігі – қаражаты бюджеттен тыс, «ерікті демеушілік жасаймын» деген азаматтарға, ұжымдарға, сыныптастарға, отбасыларға ұсынылады, – деген ел ағасы ізгілікті істің маңыздылығына тереңдей түскен.&nbsp; Сонымен қатар өзгеқалада қоныстанған жерлестерді тың бастаманың жүзеге асуына ұйытқы болуға шақырған.Аудандық «Достық» үйінде «Майжарма» каналының жағалауына «Балалық шақтан естелік» мүсінін орналастыруға байланысты ел ағаларының басқосу жиыны өткізілді. Жиын барысында келелі істі келтеқылмау барысы талқыланды. Әрине, «Жұмыла көтерген жүк жеңіл» демекші, жиналғанқаражаттың жұмсалу бағытын бақылау мақсатында арнайы комиссия құрамы жасақталды.&nbsp;– Кез келген адамөзінің кіндікқаны тамған туған жеріүшінқолда барын аямасы анық. Балалық шақтың естелігі ретінде «Майжарма» каналының жағалауына «Балалық шақтан естелік» мүсінін орнатуғақолдау көрсетушілерқатары көп. Өз кезегінде аудандық жастар ресурстық орталығының директоры Айгүл Ахметова аудан жастарыныңқолдау көрсететіндігін жеткізді. Бұл ретте,&nbsp; демеушілік жасаймын деген азаматтар «Достық» үйіне келіп немесе менің «Фейсбук» әлеуметтік желісіндегі жеке парақшам арқылы байланыс орнатуына болады. Жиналған барлыққаражаттың есебі ауқымды жоба жүзеге асқаннан кейін берілетін болады. Сонымен қатар демеуші болған азаматтардың есімі мәрмәр таспен бірге қола қобдишаға қашалып жазылатын болады. Өз кезегінде 50 жыл өткеннен кейін ұрпақтарының ашуымен жергілікті халыққа таныстырылады деген үміт бар. Құнды естелік аудандық музейге уақытысында қойылады,– дейді Марат Омаров.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Бұл ретте, аудандық жастар ресурстық орталығының директоры Айгүл Ахметова аталған бастамаға байланысты үн қосты.&nbsp;–&nbsp;Балалық шағымыздың куәсі бола білген, «Майжарма» каналының сағасында суға түсіп, талай қызықты күндерді бастан өткерген едік. Кішкентай кезімізден жанымызға ыстық көрінетін «Майжарма» каналы бүгінде жаңа кейіпке еніп келеді. Аудан әкімінің қолдауымен жүргізіліп жатқан Майжарма каналының жұмыстары аяқталуға жақын. Канал жағасында балалар суға түсіп, қыста мұз айдынында ойнауға мүмкіндік алмақ. Бұл нәтижелі жұмыстың жемісі деп білеміз. "Туған жердей жер болмас, туған елдей ел болмас" деген қанатты сөз бар! Туған жерге жанашырлығымызды білдіретін кез келген секілді. Ел болашағы балалар үшін абаттандырылып жатқан Майжарма каналы бойына жергілікті мүсінші Жәркен Исмағұлов ағамыздың туындысы «Балалық шақтан естелік» кіші архитектуралық формадағы мүсін орнатылмақ. Ескерткіш жоба аясында немесе бюджет қаржысынан емес, ауыл азаматтарының қолдауымен жүргізілмек. &nbsp;Туған жерін ұмытпай «Елге қызмет ету парызымыз» дейтін азаматтар ауылда жетерлік деп есептеймін. Туған жердің гүлденуіне, атсалысам « Балықшы бала» мүсініне өз үлесімді қосам дейтін жастарды қолдауға шақырамын. Ауылдан түлеп ұшқан түлектер бас қосып, игілікті іске атсалысып жатса мақтанышпен еске аламыз және көшіміз көркейе бермек!&nbsp;

Сырдарияда  жаңа мүсін орнаталады

&nbsp;<a href="https://kyzylorda-news.kz/">Kyzylorda-news.kz.</a>&nbsp; &nbsp;Ділдәбекова Гүлмира Мағлұмқызы қалалық «Ақмешіт апталығы» газетінің бас редакторы қызметіне тағайындалды. Гүлмира Мағлұмқызы 1980 жылы Жалағаш ауданы Бұқарбай батыр атындағы ауылда дүниеге келген. Қорқыт ата атындағы ҚМУ журналист мамандығы бойынша тәмамдаған. Еңбек жолын 2002-2019ж «Ақмешіт ақшамы» газетінде тілші қызметінен бастап, жауапты хатшы қызметін атқарған. 2019-2020 ж облыстық «Сыр бойы» газетінде тілші. 2020-2024 ж қалалық «Ақмешіт апталығы» газеті бас редакторының орынбасары болды.

«Ақмешіт апталығы» газетінің бас редакторы тағайындалды

<a href="https://kyzylorda-news.kz/">Kyzylorda-news.kz</a> &nbsp;&nbsp;Нұрай Шалман – Қазанғап атындағы Қызылорда музыкалық жоғары колледжінің түлегі. Кейін Италияның Пезаро қаласында Дж.Россини атындағы консерваторияға «Вокалдық өнер» факультетіне оқуға түскен. Қазір магистратурада опера жанрын тереңдетіп оқып жүр. Талантты жаспен әңгіме өрбітіп, өнерге деген сүйіспеншілігін сездік.– Музыкаға машық екеніңіз анық. Қазір Италияда біліміңізді шыңдап жүрсіз. Оқуға және жат елге үйренісу қиын болды ма?<blockquote>– Операның отаны – Италия. Әр қаласында, әр ауылында опералық театр бар. Сондықтан кәсіби тұрғыда даму үшін білім қоры толығу керегін түсіндім. 3 курстың соңында шетелде оқу туралы ой келді. Сөйтіп 1 жылдан аса уақыт итальян тілін меңгердім. Мұнда оқып жатқаныма 5 жыл. Алғашында қиналғаным рас. Өйткені мәдениет пен менталитеті, өмір сүру салты, әдет-дағдысы тым бөлек. Әсіресе тіл білу өте маңызды. итальяндықтар өз тілінде ғана сөйлейді. Тіпті тез сөйлегенде сөзіне түсінбей, абдырап қалуың да мүмкін. Сондай-ақ халқы бәріне байыппен қарап, әр істі асықпай орындайды. Мәселен, бір құжатты кемінде 4-5 ай күтуге тура келеді. Қазір «жат ел» деп жатырқамаймын. Халқына, жеріне бейімделіп кеттім. Қазақстанда вокалды жоғары деңгейде үйретеді. Ұстаздар аптасына 4-5 рет дәріс беріп, бар ынта-ықыласымен дайындайды. Ал Италияда аптасына 2-3 ғана сабақ болады. Есесіне мұнда мүмкіндік көп. Маған ұнайтыны да сол. Өзің ізденіп, сырттай сабақтар алып, шеберлігіңді шыңдауға әрекет етесің.</blockquote>– Романс таңдау қаншалықты қиын? Сахнада қандай туындылар орындап жүрсіз?<blockquote>– Бұл – күрделі процесс. Репертуарға романс немесе арияны мұқият таңдау керек. Тырнақалды туындыны таңғажайып үнмен орындау шеберлік. Тұла бойды толқытып, ой-сананы жаулап алатын музыканың деңгейін түсірмеген ләзім. Сондықтан әрқайсысын талғам мен талап арқылы таңдаймыз. Опера өнерінде дауыс сопрано, меццо-сопрано, контральто, тенор, ба¬ритон және бас болып бө¬лінеді. Осы¬ның ішінде сопрано бағытында көп орындаймын. Содан болар, репертуарымда лирикалық шығармалар басым.</blockquote>– Атақты өнер¬паздардан тәлім алыпсыз. Бұл сізге қалай әсер етті? Италия¬лықтардың операға талғамы қандай?<blockquote>– 2021 жылы Модена қаласында Паваротти-Френи атындағы театрдың опералық студиясына қабылдандым. Ең мықты өнер өкілдерінінің дәрісін тыңдадым. Осындай мүмкіндікке ие болғаным мақтаныш әрі жетістік. Мариелла Девиа, Хосе Каррерас, Леоне Маджиерадан мастер класс алдым. Әр сабақ ұнады, ерекше өтті. Ұстаздарым қатал әрі талапшыл. Мұндай тәртіп пен ұстаным жас вокалистерге айқын бағыт берері анық. Қазір жақсы дауыс иесі болу аздық етеді. Опера – сан сала қиысатын үлкен өнер. Көмейден шыққан үннің таза шығып, ырғақ қалпын бұзбауды назарға алған жөн. Жаттаған мәтіннің маз¬мұ¬нын түсініп, кейіпкер мінезін зерттеу де маңызды. Сонда ғана өнер өз төріне шығады. Италия халқының талғамы тым жоғары. Олар «Травиата», «Богема» сынды атақты опералардың ариясын жатқа біледі. Он рет, тіпті жиырма рет тыңдаған. Сондықтан қойылымда қателесу нағыз сын. Мүлт кетуге қақымыз жоқ. Бұлбұл әнші ғана емес, талантты актриса да болуымыз шарт. Көрермен үшін рөл 100 пайыз сәтті шығу керек. Уақыт пен шеберлікті ұштастырып, көрерменге әдемі дүние ұсынуға тырысамыз.</blockquote>– Өзіңіз үлгі тұтатын опера әртісі бар ма?<blockquote>– Меніңше, кез келген адамның үлгі тұтар тұлғасы болады. Бұл оның ұстанымын ұстанып, еліктеу деген сөз емес. Өнер жолындағы жетістігін негіз етіп, сондай биікке ұмтылу. Майра Мұхаммедқызының өнері мен дауысына тәнтімін. Кәсіби білімі жоғары. Парижде өнер көрсеткен опера әншісі. Сонымен қатар американдық сопрано Надин Сьерра жаныма жақын. 15 жасымнан бастап сүйіп тыңдаймын. Тіпті 2019 жылы Қызылордадан Мәскеуге жеке концертіне де барғанмын. Ерекше әсер алғаным есімде. Сол кісі сияқты күрделі арияны шеберлікпен орындап, әлем сахнасында өнер көрсетсем деймін.</blockquote>– Қазіргі таңда қандай рөлді сомдап жүрсіз? Немесе атақты қойылымдар ішінен жаныңызға жарқын бейне қандай?<blockquote>– Даңғыл жолымды қалау үшін тынымсыз дайындалып, түрлі байқауда бақ сынап жүрмін. Джузеппе Вердидің «Риголетто» операсын көрермен назарына ұсынбақпыз. Джильда рөлін сомдаймын, мәтін жаттауды бастадым. Жан-дүниеме жағатыны осы «Джильда». Әрине басқалары да бар. Бәлкім келер жылғы дебютімде қалауым орындалып қалар. Мақсат-мұратыма жетуге тырысамын және орындалатынына сенімім мол.</blockquote>– Әдемі әңгімеңізге рақмет! &nbsp;

Қазақстан және Қызылорда облысының жаңалықтары: Мәдениет