<a href="https://kyzylorda-news.kz/ru">Kyzylorda-news.kz</a> Земля Приаралья изобилует памятниками истории и культуры, имеющими сакральное значение. По утверждению ученого-археолога Сергея Толстова, возглавлявшего в 40-50-е годы прошлого века Хорезмскую этноархеологическую экспедицию, именно здесь сосредоточен «узел этногенеза казахов». По мнению другого ученого-археолога Карла Байпакова, в свете изучения происходивших здесь исторических процессов ясно вырисовывается облик народа, имя которому – Қазақ елi.По информации областного учреждения по охране памятников истории и культуры, на территории региона насчитывается 567 объектов историко-культурного наследия, в том числе 31 – республиканского и 256 – местного значений, 280 – внесены в предварительный список памятников истории и культуры. В рамках меморандума, подписанного между университетом имени Коркыта ата и Международной тюркской академией этим летом были продолжены археологические раскопки на городище Жанкент, за счет республиканского гранта Институтом археологии имени А.Маргулана проведены исследования на городище Курайлы асар, относящемся к памятникам Жетыасарской культуры.На территории Приаралья сохранилось немало мавзолеев и мазаров, которые являются местами культового поклонения. В этом году за счет средств республиканского бюджета проведена реставрация мавзолеев Асан ата и Окшы ата. Оба объекта расположены в пантеоне, который носит название Окшы ата. В народе его называют еще пантеоном семи святых. По всей вероятности, цифра взята условно – у казахов число семь считается магическим, священным. На самом деле число захоронений здесь намного больше. По свидетельству ученых, пантеон существовал задолго до возведения мавзолея Ходжи Ахмета Яссауи в Туркестане и именно отсюда берет начало традиция хоронить великих людей в одном избранном месте.Пантеон Окшы ата расположен в Шиелийском районе в пяти километрах к востоку от аула Байгекум. В начале XX века ученый-востоковед Василий Каллаур писал, что видел полуразрушенные строения и груды обожженного кирпича, которые по всей вероятности говорили о том, что здесь находилось городское поселение. Среди всех этих развалин возвышался купол мавзолея Окшы ата. Возможно, именно по этой причине пантеон был назван его именем. Окшы ата, чья личность окутана тайнами и легендами, по мнению ученых, жил в ХІ веке. Судя по его мавзолею, это была незаурядная и неординарная личность – простым смертным не воздают таких почестей.Существуют разные версии относительно его подлинного имени. По некоторым источникам, его звали Ибрагим, по другим – Когентуп. Именем Окшы он обязан роду своей деятельности – во времена огузского хана Казана он был оружейным мастером. И ныне в 20 километрах от поселка Шиели находятся развалины городища Бестам, где располагалась его мастерская. Существует предположение, что великий философ и богослов Востока Баязид Бестами жил в этом городе и тесно общался с Окшы. Как писал ученый-краевед Ауелбек Конратбаев, он был батыром, тысячником хана Казана и прославился в битве с врагами, защищая родную землю от иноземных завоевателей. По другой версии, Окшы – выходец из Бухары, миссионер, который был отправлен в сырдарьинские степи для внедрения ислама.Мавзолей Окшы ата построен из жженого кирпича. Длина усыпальницы – 7,15, ширина – 7,10 метра, высота стен – 3,30, купола – 3,35 метра. В последний раз реконструкция памятника проводилась в 2005 году в рамках программы «Культурное наследие».Мавзолей Асан ата относится к ХVІ веку. Портально-купольное сооружение также построено из красного кирпича и имеет высоту более 7,76 метра. Купол и подкупольное помещение опираются на прочный прямоугольный портал размерами 3,8 и 6,9 метра. Восьмигранная конструкция купола состоит из угловых стрельчатых арок, изнутри стены оштукатурены глиняно-саманным раствором. Настоящее имя Асана жырау Хасан Сабитулы. В историю он вошел еще под именем Асан Кайгы, что в переводе звучит как «печальный, горестный». Скорее всего он получил его из-за своих переживаний и тяжелых раздумий о судьбе своего народа. В устных преданиях говорится, что он был сыном саятшы – так называли охотников с ловчими птицами. Относительно места его рождения существовали разные мнения и предположения. По одним из них он родился в Поволжье, по другим – его отец Сабит жил на берегу Сырдарьи в Приаралье и занимался охотой. В 50-е годы XV века, в период политической борьбы в Восточном Дешт-и-Кипчаке, он поддержал противников хана Абулхаира (правитель ханства кочевых узбеков) – аргынских султанов Керея и Жанибека, которые в 1456 году основали в Западном Семиречье Казахское ханство. Став идеологом нового государства, Асан Кайгы выступал за объединение всех казахских родов. По преданиям он прожил более 100 лет и был советником хана Жанибека, одного из первых правителей молодого Казахского ханства, с которого и берет начало история казахской государственности. Разумеется, речь идет о прекращении междоусобиц между племенами, взаимопонимании между властью и народом, о попытке жырау создать из осколков Золотой Орды сильную единую страну. Несмотря на то, что Асан Кайгы был реально существовавшей исторической личностью, он приобрёл в народной памяти легендарные и даже мифические черты. Так, по одной из них Асан Кайгы отправляется на поиски Жеруик (земли обетованной) с обильными пастбищами и полноводными реками, мягким климатом, множеством зверей и рыб, где люди живут без горя и нужды, вражды и угнетения. Асан Кайгы понимал неустойчивость кочевого скотоводческого быта, его зависимость от погодных условий, джута, когда скот лишается корма и погибает. На быстрой, как ветер, верблюдице Желмая он объездил многие края. По преданиям он побывал в Китае, Кашгаре, Коканде, Хиве, Бухаре, однако нигде не смог найти Жеруик – земли обетованной. Эта социально-утопическая легенда отражает конкретную историческую ситуацию середины XV века, когда усилившиеся после распада Золотой Орды и Белой Орды междоусобицы вызвали массовую откочёвку казахских родов и племён из Восточного Дешт-и-Кипчака в Западное Семиречье.Асан Кайгы вошёл в народное сознание как неутомимый искатель счастливой земли, выразитель надежд простых людей на новую жизнь. Историк, этнограф Шокан Уалиханов назвал его «кочевым философом».На земле Сыра сохранилось немало свидетельств древней старины, и вместе с тем наша земля является олицетворением новой жизни, новых веяний, инноваций, духовности. Между тем, особое отношение к родной земле, ее культуре, обычаям, традициям – это важнейшая черта патриотизма. Это основа культурно-генетического кода нации. Жанна БАЛМАГАНБЕТОВА Фото:kzvesti.kz

На земле Сыра сохранилось немало свидетельств древней старины

<a href="https://kyzylorda-news.kz/ru">Kyzylorda-news.kz</a> В Кызылорде недавно в художественной галерее имени С.Айтбаева прошла передвижная выставка «Алтын киімді тасқопа көсемі» Актюбинского областного историко-краеведческого музея.Здесь были представлены более 280 экспонатов. Самая ключевая – экспозиция восьмого «Золотого человека» Казахстана «Таскопинский вождь». Реконструкция создана на основе останков воина, найденного в 2019 году при раскопке кургана Таскопа в Актюбинской области. Реставраторы пытались передать дух сарматского воина. Одежда максимально приближена к той эпохе. Тысячи золотых пластинок к кожаной рубашке пришиты вручную.<blockquote>– Главная цель выставки – популяризация ценных экспонатов, найденных в нашей области в результате раскопок в 2019 году и относящихся к археологическим памятникам кочевников раннего железного века, а также к культуре сарматских племен, – отметил заместитель директора Актюбинского областного историко-краеведческого музея Медет Кулмуханов. – Передвижную выставку начали со священной земли Сыра, дальше отправимся в другие регионы.</blockquote>На выставке представили экспонаты, относящиеся к истории памятников сарматов и захоронениям V-VI веков до нашей эры, хранящиеся в фондах Актюбинского музея. Наряду с этим, выставлены ценные артефакты, обнаруженные во время археологических раскопок в Темирском районе – могильниках Таскопа I и Таскопа VI, курганах №№1, 7,8,12. Это – золотой горит, футляр для лука и стрел, костяные рукояти, религиозно-обрядовые предметы, украшения, предметы конской упряжи, оружия и другие.Директор Кызылординского областного историко-краеведческого музея Сапар Козейбаев выразил благодарность актюбинским коллегам за организацию выставки на земле Сыра.<blockquote>– Актюбинская область – богатый край, который представляет большой интерес для археологов, – сказал С.Козейбаев. – Выставка, демонстрирующая культуру ранних кочевников с наиболее ценными изделиями того периода, способствует укреплению национальной идентичности, популяризации историко-культурного наследия нашего народа и дальнейшему плодотворному сотрудничеству между музеями.</blockquote> Айдана МУСАЕВА

Более 280 экспонатов музея Актюбинской области  показали кызылординцам

<a href="https://kyzylorda-news.kz/ru">Kyzylorda-news.kz</a>&nbsp; Недавно золотой фонд Кызылординского областного историко-краеведческого музея пополнился двумя уникальными реконструкциями – «Тугискенский вождь» и «Знатная женщина из Жетыасара». Новые экспонаты вошли в ряды редких жемчужин историко-культурного наследия земли Сыра.В состоявшейся в музее презентации экспонатов приняли участие известные отечественные археологи, историки, этнографы, представители общественности, студенты, преподаватели вузов, а также российские и немецкие ученые. По словам директора областного музея Сапара Козейбаева, реконструкции «Тугискенский вождь» (VII-V вв. до н.э.) и «Знатная женщина из Жетыасара» (II-IV вв. н.э) полностью изготовлены по оригиналам экспонатов фондов Государственного исторического музея России и Института антропологии и этнологии им.Миклухо-Маклая (Москва). Как известно, в этих учреждениях сегодня хранятся все археологические экспонаты, найденные при раскопках, проведенных Хорезмской археолого-этнографической экспедицией на территории нашей области в 1940-1990 годах.Реконструкция «Тугискенский вождь» выполнена на основе останков сакского вождя с золотым мечом, найденных в ходе раскопок в 60-е годы прошлого столетия на памятнике Южный Тугискен. Автором реконструкции является руководитель Казахского научно-исследовательского и проектного института материальной культуры (ТОО «Каз НИПИ МК») Ринат Кутдусов. Основные задачи компании – изучение, сохранение, репрезентация и популяризация историко-культурного наследия Казахстана. С момента создания, с 2019 года, институт реализовал ряд уникальных проектов в области архитектуры, проектирования, истории, культуры и музейного дела.<blockquote>– Реконструкция на сто процентов соответствует оригиналу, – подчеркнул Р.Кутдусов. – Золотые изделия, меч и чехол, лук, бронзовые стрелы с наконечниками и другие элементы изготовлены один в один с экспонатами, найденными на месте захоронения. Что касается одежды, она, конечно, не сохранилась. Мы выполнили научную реконструкцию. То есть на основе найденных, а также возможных в тот период, материалов изготовили общую форму пошива одежды, свойственную тому периоду. Была проведена определенная типология штанов, камзола, кафтана. В нашем случае мы использовали из тканей замшу – материал, который был доступен в то время, подходил для верховой езды. В то же время это была дорогая ткань, которую не каждый мог тогда себе позволить. Крой одежды, например, брюк, изготовлен и максимально приближен к одежде Приаралья. Все ткани были подобраны на территории Казахстана.</blockquote>По словам Р.Кутдусова, работа над проектом началась в марте нынешнего года и продлилась шесть месяцев. Из них почти четыре месяца заняла исследовательская работа – это знакомство с научными отчетами, книгами, поездка в Россию, изучение экспонатов на месте, создание копий и дубликатов. Только затем началась работа по реконструкции. В целом реконструкция включала три этапа – научное изучение, подбор материалов и методологий, техник изготовления и само производство. Вся работа выполнена в научной лаборатории ТОО «Каз НИПИ МК». Над проектом работало почти 15 человек. Стоимость реконструкции – 20 миллионов тенге.<blockquote>– Проведена большая работа, – подчеркнул руководитель Института. – Мы провели отдельные исследования по подбору материалов, по цветовой колористике. Все золотые украшения на одежде были выполнены аналогичным способом и технологией, примененными в сакское время. У нас сейчас есть немало современных технологий, но наша задача была максимально воспроизвести оригинал, тем самым показывая ручной труд. Элементы на одежде были не серийного, а штучного изготовления. Они покрыты чистым золотом, в основе которого чистое серебро. На основании ранее проведенных антропологических исследований выполнена реконструкция лица. Воссозданное лицо было присуще как монголоидному типу, так и европеоидному. То есть на основе этих научных данных можно сделать вывод, что уже тогда происходило слияние культур. На реконструкции как раз и видно это смешение.</blockquote>Отдельно аналогично по форме и технологии оригинала были изготовлены кинжал с рукоятью. Воссозданы точные копии золотых накладок на кожаном чехле кинжала в виде хищника, а на рукояти – в виде архара. Для саков был важен каждый элемент, они, как тотем, отождествляли определенные качества человека, служили защитой и в то же время могли поддержать его в потустороннем мире.Руководитель реконструкции «Знатная женщина из Жетыасара» – известный археолог, кандидат исторических наук, PhD, директор филиала Института археологии им. А.Х.Маргулана (Астана) Азильхан Тажекеев.<blockquote>– Реконструкция была проведена совместно с известным казахстанским археологом Калиоллой Ахметжаном, – отметил ученый. – Она изготовлена на основе скелета женщины, найденного в ходе раскопок ХАЭЭ во второй половине ХХ века на памятниках Жетыасарской культуры в Кызылординской области. Как уже отмечалось, особенность двух реконструкций в том, что все элементы, начиная с головного убора, до одежды и сапог, – это полная копия оригиналов, в том числе технология шитья одежды, швы, крой.</blockquote>Среди ювелирных изделий были найдены ожерелья, бусы, золотой браслет, кольца. Уникальны личные вещи женщины, среди них небольшая сумочка, в которой были найдены расчески из дерева и кости, неизвестный порошок, по мнению ученых скорее всего использовавшийся в качестве пудры, пинцет, зубочистка. Также представлены золотые наклейки, небольшой нож, пояс. Голубые и желтые бусы с одной стороны были плосковатые, и на этих поверхностях были изображены печати в форме тюльпанов, различных видов животных – тигра, волка, зайца и других. По мнению А.Тажекеева, они могут свидетельствовать о статусе женщины.Результаты антропологических исследований показали, что форма головы почти всех женщин вытянута кверху. Причем эта деформация создана искусственно. Этот факт остается для ученых загадкой. Однако, как заметил А.Тажекеев, возможно, такая практика также говорит о статусе женщин, или же местности, откуда они родом.<blockquote>– В II-IV вв. н.э в Жетыасаре проживало много людей, – продолжает ученый. – Рядом было порядка 50 городов, и вокруг каждого из них по 700-1000 захоронений. Таким образом в Жетыасарском оазисе проживало почти 50 тысяч человек. Для того периода это было большое население. Самое большее число погребенных женщин в возрасте 37-39 лет. Мужчины редко доживали до 60 лет.</blockquote>Образцы одежды и ювелирных изделий свидетельствуют о высокой культуре Жетыасара.Ученые дали высокую оценку представленным реконструкциям. Как отметил директор областного музея С.Козейбаев, в прошлом году благодаря поддержке акима области фонд музея пополнился двумя реконструкциями – «Сакский воин из Чирик-Рабата» и «Сыганакская принцесса». Они стали визитной карточкой Приаралья. Отныне бесценное наследие священной земли Сыра будет представлено еще двумя жемчужинами – реконструкциями «Тугискенский вождь» и «Знатная женщина из Жетыасара». Диас НУРТАЙ

Фонд Кызылординского областного музея пополнился двумя уникальными реконструкциями

<a href="https://kyzylorda-news.kz/ru">Kyzylorda-news.kz</a>&nbsp; В 2024 году Кызылорде исполнилось 206 лет. В учебниках истории Казахстана говорится, что крепость Акмечеть была основана в 1817 году на берегу Сырдарьи. Но в очерках истории Казахской ССР, автором которых является известный востоковед М. Вяткин, утверждается, что город Акмечеть был основан на год позже.Как выглядел наш город 206 лет назад? Восстановить хронологию событий, происходивших в то время в нашем родном городе можно по архивным данным. Оказывается в то время внутри находились две мечети, медресе, около 50 домов, три колодца. Вокруг в целях безопасности вырыли ров глубиной 11 метров, он был заполнен водой. Казахские батыры, недовольные порядками хивинских и кокандских завоевателей, не раз совершали походы на них. Среди казахов младшего жуза большим авторитетом пользовались храбрые батыры Жанкожа и Бухарбай. Ситуация резко изменилась летом 1853 года, когда крепость штурмом взяли русские войска под командованием генерала Василия Перовского. В отряде было 2170 солдат, двенадцать орудий. Кокандские воины отчаянно сопротивлялись, но сдали крепость. Для того, чтобы упрочить свои позиции, генерал заказал два парохода, принял меры по усилению артиллерии.Генералу Перовскому был вручен «рескрипт», в котором ему объявлялась благодарность, было указано, что за взятие крепости старому воину вручается награда. 31 августа 1853 года крепость Акмечеть была переименована в форт Перовск. Затем образовался Перовский уезд, в который входили 23 волости и 186 аулов. Уезд граничил с Тургайской и Акмолинской областями. Жителей в нем было около 180 тысяч человек.В 1863 году здесь открыли библиотеку и читальный зал. В 1867-м Перовск получил статус уездного города. В 1868 году здесь стало работать почтовое отделение. В 1879 году появился телеграф. В то время открыли начальные школы, начали работать кирпичный завод, ветряные мельницы, лавки, мастерские. Герб уездного города был утвержден в 1909 году, который потом сменился гербом казахской автономии.В 1868 году здесь уже были частные дома, которые в основном принадлежали русским купцам и чиновникам. В городе также имелись 343 торговые точки бухарцев, афганцев, сартов. Караваны русских купцов доставляли в Перовск муку, сахар, ювелирные изделия, увозили шерсть, каракуль и скот. Часть купцов обосновалась в городе, открыв первые торговые дома. Если в 1885 году в городе насчитывалось всего 25 купцов, то через тринадцать лет их стало на двести больше. В 1880 году в городе работали два кирпичных завода, две мельницы, несколько маслокачальных установок и пивной завод, который производил в год 16000 ведер пива. Сейчас на месте пивоваренного завода находится торговый дом «Ағжан». На пересечении нынешних улиц Ауэзова и Токмагамбетова располагались кузнечные ряды. В 1897 году перепись населения дала новые цифры о проживающих в Перовске – 5058 граждан. В 1918 году в Перовском уезде началась перепись детей школьного возраста от 5 до 14 лет. В 1885 году открылась школа при одной из мечетей, в 1901 году – русско-киргизское училище. С 1 января 1919 года были открыты четыре русские школы, четыре мужских и одна женская мусульманская школы, которые в дальнейшем были реорганизованы в казахскую, узбекскую и польскую школы. Работала в Перовске и русско-туземная школа. Одна из туземных школ, построенная по проекту генерала Брюнова в 1878 году, располагалась по улице Исы Токтыбаева.Одна из ярких достопримечательностей города – вокзал, построенный в 1905 году в стиле русской архитектуры. В связи с тем, что планировалось проложить северную часть железной дороги от Оренбурга до Кубека и южную – от Ташкента до Кубека, в городе появилась своя первая железнодорожная станция, вокзал, депо, первые дома для железнодорожников, административные здания. Протяженность железной дороги «Оренбург – Ташкент» составила 1765 верст, движение должно было идти в обоих направлениях. Для этого между Оренбургом и Ташкентом надо было построить 72 станции, 159 разъездов, 17 крупных мостов. 21 апреля 1901 года царь Николай II утвердил план строительства железной дороги и приказал выделить необходимые средства. Прокладка северной части железной дороги началась в 1901 году и закончилась 26 июля 1905 года. Железнодорожная артерия изменила жизнь горожан, начал формироваться рабочий класс. В 1907 году в городе начал работу аптечный магазин.В то время в городе было мало мебельных лавок. Местные жители обходились самой скудной мебелью, сделанной кустарями в переулке мастеровых. Ведь никто из приезжих господ не собирался задерживаться здесь надолго. Сейчас в домах кызылординцев еще можно встретить те самые пузатые комоды и рамы для картин, круглые «садовые» столы и «манерные» табуреты на одной разлапистой ножке, что создавали мастеровые по женским эскизам.В городском саду Перовска стояла «афишная» тумба. Но использовали ее не для афиш. В городе не было театра, и благотворительные вечера устраивались нечасто. На тумбу клеили рекламные «прожекты», иногда даже цветные. И рассматривая сохранившиеся в архивах их фотокопии, невольно сравнивая нынешнюю рекламу со старинной, признаешь: купеческое достоинство, гордость былых торговых домов звучали в каждой рекламной строке.В конце XIX века на средства бухарца Айтбая Балтабаева была построена мечеть «Айтбай». После войны в ее здании располагались сначала медресе, кинотеатр, затем школа-интернат, в 1970-1981 годы – ковровый цех. Только с обретением независимости Казахстана мечети вернули свой статус.Собор иконы Казанской Божьей матери был построен на правительственные средства в 1890-1895 годах. До 1982 года в этом здании располагался историко-краеведческий музей. В 1989 году собор был передан в ведение русской православной церкви.После революции 1917 года был подписан декрет об образовании Советской Киргизской Автономной Социалистической республики. В ее состав вошли все области и уезды нынешнего Казахстана, а также Астраханская и Омская области России. Столицей республики стал Оренбург. А Перовск стал называться Акмечетью. Только вот трудно было понять, почему республика называлась киргизской. Именно по этой причине казахская интеллигенция в 1924 году начала активное выступление о создании Казахской республики. 15 апреля 1925 года в Акмечети открылся пятый Всесоюзный съезд трудящихся. На нем и было принято решение именовать казахов казахами, а не киргизами. Киргизскую республику переименовали в Казахскую. Столицей новой Казахской республики стала Кзыл-Орда. Тогда же городу подвели электричество. Кзыл-Орда зажила полнокровной жизнью. Вместо саманных глинобитных лачуг возводились новые дома. В это же время стали открываться учебные заведения. В 1926 году в городе появился свой театр, первой его постановкой был спектакль «Еңлік-Кебек». Однако столицей Кзыл-Орда была недолго, всего четыре года. В 1929 году решением Правительства столица была переведена в Алма-Ату. Подготовила Замира АЛИШЕРОВАФото пресс-службы акима области

Как выглядел наш город 206 лет назад?

<a href="https://kyzylorda-news.kz/ru">Kyzylorda-news.kz</a> Министерство культуры и информации РК составило список сервисов родительского контроля в интернете, сообщает пресс-служба ведомства.<blockquote>"Из-за постоянного роста объёма информации в сети и охвата новых сфер фиксируется и увеличение количества противоправных материалов. Государство принимает все необходимые меры для противодействия. Но, понимая, что усилиями только госструктур проблему противоправных деянии в сети интернет не решить, министерство предлагает обзор доступных решений для родителей", – говорится в сообщении.</blockquote>Сервисы родительского контроля помогают ограничивать доступ к нежелательному контенту, следить за онлайн-активностью и контролировать время использования устройств, отметили в ведомстве. В рекомендуемый Минкультом список вошли следующие сервисы:Kaspersky Safe Kids – блокировка сайтов, геолокация, отчёты об активности. Dr.Web Security Space – антивирус и родительский контроль, фильтрация контента. Qustodio – фильтрация контента, лимиты экранного времени, мониторинг соцсетей. Net Nanny – блокировка контента, ограничения экранного времени и отслеживание местоположения. Norton Family – фильтрация сайтов, ограничения времени использования и отслеживание поисковых запросов. Kidslox – ограничения экранного времени, блокировка приложений и отслеживание местоположения. Parental Control Kroha – блокировка приложений, веб-контроль, мониторинг активности. Google Family Link – бесплатное приложение для контроля активности на Android. Необходимо установить на устройства родителя и ребёнка. Kidlogger – пассивный контроль с возможностью отслеживания активности. Встроенные функции на Android через Google Play, на iOS "Экранное время" и "Локатор" для отслеживания геопозиции. TikTok Family Pairing – контроль использования TikTok подростками с возможностью ограничения экранного времени и фильтрации контента.&nbsp;Источник: <a href="https://informburo.kz/novosti/spisok-rekomenduemyx-servisov-dlya-roditelskogo-kontrolya-v-internete-sostavili-v-minkultury">Informburo.kz</a> Фото:freepik.com

Минкультуры составило список сервисов для родительского контроля

<a href="https://kyzylorda-news.kz/ru">Kyzylorda-news.kz</a> В Аральске в рамках празднования 100-летия народного писателя Казахстана, лауреата Государственной премии СССР Абдижамила Нурпеисова побывали участники &nbsp;международного симпозиума художников «Қаламның ұшындағы ғалам». Среди них &nbsp;председатель Союза художников Республики Казахстан Омирбек Жубаниязов, член Союза художников Кыргызской Республики, преподаватель художественного колледжа при Академии художеств Кыргызской Республики имени Т. Садыкова Чингиз Ормонбеков, член Союза художников Республики Узбекистан, член Академии художеств Нортойлок Диеров, член Союза художников Республики Казахстан Жандарбек Сугиров и другие.В Доме творчества народного писателя они познакомились с его произведениями и оставили свои подписи в памятном альбоме. Также художники много узнали об истории края, где родился и вырос Абдижамил Нурпеисов.Классик казахской литературы Абдижамил Нурпеисов прожил почти век. Он оставил бесценное духовное наследие. Произведения великого писателя переведены более чем на 30 языков мира. Они продолжают будоражить умы большого количества поклонников его творчества. В своей жизни классик всегда придерживался напутствия своего учителя Мухтара Ауэзова: «Иди дальше своей дорогой, но иди лицом к народной правде»Небогата на события биография Абдижамила Нурпеисова. Детство в затерявшемся в песках крохотном ауле на берегу Аральского моря, школа, фронт, годы учебы – таковы главные вехи его жизненного пути. Здесь, на берегу Арала, жил, промышляя рыбной ловлей, его отец Карим, на этой земле нашла вечный приют его мать Балкумис, ушедшая в мир иной в возрасте чуть больше тридцати. Всю свою жизнь он навсегда связал с родной землей – с синим Аралом, с хребтом БелАран. В коллективизацию его отец Карим в числе первых вступил в рыболовецкую артель, был избран председателем аулсовета, до ухода на фронт был заместителем председателя рыболовецкого колхоза. Он погиб в 1944 году в бою под Тернополем, навсегда остались на полях сражений Великой Отечественной и два его брата. В 1942 году призвали в ряды Красной Армии и Абдижамила.В своих произведениях А.Нурпеисов поднимал вечные темы, которые были всегда актуальны в обществе. Это проблемы экологии, социальные вопросы, межчеловеческие взаимоотношения, любовь к родной земле и многие другие. В них скрывалась неведомая философия. Часто писатель обращался к сердцу человека. Он всегда верил в просветляющую душу людей.А. Нурпеисов написал относительно немного книг. Но все изданное им имеет особую ценность, а два его романа «Кровь и пот» и «Последний долг» заняли достойное место в мировой литературе. В этих романах, которые, по большому счету, являются одной грандиозной эпопеей, через судьбы людей, жителей Приаралья – простых и не очень, писатель сумел показать всему миру великие судьбоносные перемены в жизни казахов.

Участники международного симпозиума художников побывали в Аральске

<a href="https://kyzylorda-news.kz/ru">Kyzylorda-news.kz</a> Вчера в кызылординском Центре искусств в рамках года Духовности состоялся творческий вечер композитора, заслуженного деятеля Казахстана, лауреата Государственной премии, кавалера ордена «Парасат» Толегена Мухамеджанова и лауреата Государственной премии, народной артистки Республики Казахстан и Татарстана Нуржамал Усенбаевой «Мен сенімен кездестім».Творческий вечер посетили аким области Нурлыбек Налибаев, государственные и общественные деятели, представители интеллигенции, ценители искусства.<img src="https://knadmin.beoblood.kz/uploads/shy_armashyly_kesh_1_0b2b2f5c21.jpg" alt="шығармашылық кеш 1.jpg">Концерт сопровождал областной симфонический оркестр под дирижированием Муслима Амзе, Кеулимжая Ботабаева, исполнялась симфоническая картина Толегена Мухамеджанова «Астана». Соло и вместе с хором музыкального высшего колледжа им. Казангапа Н.Усенбаева исполнила арии из оперетт зарубежных композиторов, а также народные песни.&nbsp;Отметим, что в этом году в Кызылординской области объявлен год Духовности. Выполняется большая работа в развитии искусства и культуры. Введен в эксплуатацию современный Центр искусств на 1000 зрителей. Для профессионального и живого представления концертов создан симфонический оркестр.<img src="https://knadmin.beoblood.kz/uploads/shy_armashyly_kesh_2_99f8bbd315.jpg" alt="шығармашылық кеш 2.jpg">В прошлом году в честь всех матерей нашей страны в областном центры открыли центр «Анаға &nbsp;тағзым», активно ведет свою деятельность Центр семьи.За последние два года в сфере культуры сформировано шесть новых коллективов: симфонический оркестр, инклюзивный театр, молодежный театр, центр «Анаға &nbsp;тағзым», коллектив современного танца и хора.Начал работу Дом жырау, открытие которого давно ждали представители традиций жырау – одного из главных брендов земли Сыра.На левом берегу Кызылорды началось строительство здания областного историко-краеведческого музея. Во всех районах активизировалось строительство центров «Руханият», объединяющих зал бракосочетания, библиотеку, музей, архив, Дворец молодежи, Дом ветеранов и матерей. В этих центрах прославляются национальные ценности, пропагандируются традиции и обычаи. &nbsp;Айжан ЖАРМАНОВА

В Кызылорде прошел творческий вечер «Мен сенімен кездестім» 

<a href="https://kyzylorda-news.kz/ru">Kyzylorda-news.kz</a> В Кызылорде прошел областной конкурс певцов «Қазақтың Ақбаяны», посвященный памяти заслуженной артистки Казахстана Мадины Ералиевой.Участников приветствовали заместитель акима города Дархан Турсынбаев, заслуженный деятель Казахстана Рамазан Тайманов, композитор, отличник культуры Сабит Улыкпанулы, художественный руководитель областного центра развития народного творчества и культурно-продюсерского центра Руслан Бурабай.Гран-при завоевала Аяулым Бекболатова из Сырдарьинского района, первое место заняла кызылординка Айгерим Шукирбаева, второе место досталось жанакорганцу Исламхану Нагызхан и третье у Орныкхана Пазыл из Жалагашского района.Победителям вручили дипломы и деньги.<figure class="image"><img src="https://knadmin.beoblood.kz/uploads/konczert_dc41fb6471.jpg" alt="концерт.jpg"></figure><figure class="image"><img src="https://knadmin.beoblood.kz/uploads/konczert_3_83865ece33.jpg" alt="концерт 3.jpg"></figure> &nbsp;

В Кызылорде прошел областной конкурс певцов «Қазақтың Ақбаяны» 

В Алматы в честь 100-летия народного писателя Казахстана, Героя Труда Казахстана, лауреата Государственной премии СССР Абдижамиля Нурпеисова прошла торжественная церемония открытия мемориальной доски. Памятную табличку установили в на стене дома 156 по улице Тулебаева, где жил автор знаменитой историко-революционной трилогии "Кровь и пот", сообщает пресс-служба городского акимата.&nbsp;В мероприятии приняли участие родные и близкие известного литератора Шуга Нурпеисова, Карим Нурпеисов, а также писатели, государственные и общественные деятели, представители творческой интеллигенции, жители и гости города.&nbsp;<blockquote>"Абдижамил Нурпеисов – удивительный писатель, ставший легендой при жизни. Его творческий путь – пример доблести, благородства, трудолюбия и профессионализма. Он преданно служил литературе и нашей Родине. Абдижамил Каримович оставил яркий след в истории отечественной и мировой литературы, став символом казахской культуры XX века", – отметил на торжественной церемонии открытия заместитель акима города Алматы Азамат Калдыбеков.</blockquote>В этот же день в Алматы прошла международная научно-практическая конференция "Әлем таныған Әбдіжәміл" с участием известных писателей, критиков и общественных деятелей, где с приветственной речью выступила и министр культуры и информации Аида Балаева.&nbsp; Выступая перед собравшимися, министр зачитала поздравительное письмо президента Касым-Жомарта Токаева.&nbsp;<blockquote>"Мастер слова посвятил свою жизнь просвещению народа. Талантливый писатель оставил уникальный след в казахской прозе. Уже при жизни он стал классиком, показав пример новому поколению авторов. В каждом его произведении ярко проявляется искренняя любовь к родной земле. Романы "Кровь и пот", "Последний долг" стали духовным достоянием мировой литературы. Эти произведения поднимают вопросы, касающиеся как казахского народа, так и всего человечества, и являются ценным вкладом в мировую культуру. Важное место в его творчестве занимала судьба Аральского моря", – говорится в поздравительном письме главы государства.</blockquote>В своем выступлении Аида Балаева подчеркнула важность этого мероприятия.<blockquote>"Как отметил президент, Абдижамил Нурпеисов – выдающийся писатель, который поднял казахскую литературу на мировой уровень. Это подтверждается его произведениями, переведёнными на иностранные языки и высокой оценкой со стороны международных читателей. Я надеюсь, что сегодняшняя конференция откроет новые грани творчества великого писателя", – сказала министр.</blockquote>Она добавила, что по всей стране были организованы мероприятия и литературные вечера, посвященные 100-летию Абдижамила Нурпеисова. Только за последние три месяца в регионах прошло около 50 таких мероприятий.&nbsp;Среди спикеров также были председатель Союза писателей Казахстана Мереке Кулкенов, генеральный секретарь ТЮРКСОЙ Султан Раев, председатель Союза писателей тюркских государств Улыкбек Есдаулет, писатель и кинодраматург Смагул Елубай, государственный деятель, поэт, драматург, заслуженный деятель Казахстана Нурлан Оразалин, легендарный актер театра и кино, Қазақчтанның Енбек Ері Асанали Ашимов.&nbsp;Абдижамил Нурпеисов родился 22 октября 1924 года в Кызылординской области. Прошёл Великую Отечественную войну. Его знаменитая трилогия "Кровь и пот", по которой был поставлен спектакль и снят художественный фильм, перевели на 30 языков мира. В своих литературных произведениях он также поднимал проблемы Аральского моря. В 2000 году вышел его роман-дилогия "Последний долг" ("Соңғы парыз"), повествующий об экологической проблеме Арала. Произведение было удостоено Шолоховской премии в 2003 году.&nbsp;Источник и фото: <a href="https://informburo.kz/novosti/stavsii-legendoi-pri-zizni-v-almaty-ustanovili-memorialnuyu-dosku-na-dome-pisatelya-abdizamilya-nurpeisova">Informburo.kz</a>

На доме писателя Абдижамиля Нурпеисова в Алматы установили мемориальную доску 

<a href="https://kyzylorda-news.kz/ru">Kyzylorda-news.kz</a> &nbsp;Масштабным гала концертом завершилось празднование Дня города в Кызылорде. торжественное мероприятие прошло вчера на центральном стадионе. Аким области Нурлыбек Налибаев поздравил кызылординцев с днем города и отметил достижения региона в образовании, здравоохранении, культуре и социальной отраслях.<blockquote>– В этом году бюджет города Кызылорды увеличился на 50 млрд тенге и составил 107,9 млрд тенге, – отметил Н.Налибаев. – В преддверии Дня города сдали в эксплуатацию комфортную школу, Дворец школьников, теннисный центр. Также вручили ключи 470 квартир 10 многоэтажных домов, построенных в микрорайоне №2 на левом берегу. В этом году к горячей воде подключат 187 домов, в следующем году – еще 237. За последние два года мы уделяли приоритетное внимание укреплению материально-технической базы всех отраслей. Для решения проблемы общественного транспорта в областном центре закуплено 300 новых автобусов.</blockquote>На торжественном мероприятии группе кызылординцев присвоено звания «Почетный гражданин города Кызылорда», вручены Почетные грамоты Кызылординской области и благодарственные письма акима области.Напомним, в минувшую неделю в рамках дня города прошли награждение победителей конкурса «Лучший двор», областной конкурс фотографов, республиканский творческий конкурс для людей с особыми потребностями, а также традиционный турнир «Бала барыс».<img src="https://knadmin.beoblood.kz/uploads/konczert_2_8e815b744a.jpg" alt="концерт 2.jpg">

Концерт ко Дню города прошел в Кызылорде

<a href="https://kyzylorda-news.kz/ru">Kyzylorda-news.kz</a>&nbsp; Приглашаем представителей всех отраслей принять участие в международном патриотическом конкурсе «Заслуженный деятель тюркских народов», организованный центром «Bilim-orkenieti» и общественным объединением «Жаңа Қазақстан»!Цель мероприятия: Установление культурно-духовных связей между тюркскими народами. Укрепление единства тюркских народов, широкая пропаганда в обществе граждан, ставших мастерами своей профессии, способствующие социально-экономическому развитию тюркских народов, подающих пример молодежи.Участники международного конкурса: граждане Казахстана, Кыргызстана, Узбекистана, Азербайджана, Таджикистана, Турции, специалисты своего дела с активной позицией в коллективе, обладающие нравственными качествами и чувством патриотизма, пользующиеся уважением в обществе и подающие пример молодому поколению.Условия конкурса: Конкурс состоит из двух этапов. На первом этапе участник должен отправить биографию о себе (в третьем лице), объемом не более 2 страниц (14 кегль, Times New Roman), заполнить таблицу заявки, а также предоставить копии подтверждающих документов по достижениям (напр.: благодарственные письма, сертификат, диплом и др.), личное фото ¾. Заявку и автобиографию необходимо отправить в формате Word. Документы принимаются на электронную почту astana-100k@mail.ru до 30 октября 2024 года.Победителям конкурса будут вручены:• Нагрудный знак Заслуженный деятель тюркских народов»;• Статуэтка «Заслуженный деятель тюркских народов»;• Удостоверение• Почетная грамота• Руководителю учреждения, оказавшему поддержку участнику, вручается благодарственное письмо.Церемония награждения конкурса состоится в городе Астана, в виде конференции. Программа заключительной конференции будет отправлена всем участникам, прошедшим отбор. В ходе заключительной конференции известные личности страны будут вручать награды победителям.Сайт организационной коллегии: <a href="https://bilim-ork.kz/?fbclid=IwZXh0bgNhZW0CMTAAAR28ZQKjFUjHRclwYdxyFfMjM36d-KV8hnhP7oDNgcIYCBnRhu3Q3nKGwcM_aem_Fc2feoSYtnONP7kiU1WaHw">https://bilim-ork.kz/</a>Инстаграм страница: @bilim_orkenietyОрганизационная коллегия: +7 707 451 94 56, +7 747 702 52 62, 8 778-742-74-40, 8-71-72-44-34-50

Правила проведения международного конкурса «Заслуженный деятель тюркских народов»

<a href="https://kyzylorda-news.kz/ru">Kyzylorda-news.kz</a> Лучшие работы отбирали члены жюри, в состав которого вошли авторитетные журналисты и медиаменеджеры.Победители Национальной премии «ҮРКЕР» - 2024 в области печатной, радио, интернет-журналистики станут известны 27 сентября, передает <a href="https://kazpravda.kz/">Kazpravda.kz</a> со ссылкой на пресс-службу Министерства культуры и информации РККонкурс проводился по 12 номинациям, и всего в адрес организаторов поступило 400 работ на соискание Премии. В шорт-лист вошли 48 номинантов.Лучшее журналистское расследование года:Нурлыбек Рахманов – Sarapshy.info Медеубаева Майра&nbsp;– inbusiness.kz Байгенже Нурлат – газета «Astana Aqshamy» Тенизбаева Алия – Tengrinews.kzЛучший аналитический материал года:Ниталиев Тимур – Ulysmedia.kz Алишпаева Надежда –Tengrinews.kz Дуйсенова Камила – «AIQYN» газеті Рахым Ерик – Nege.kzЛучший материал на социальную тему:Евдокименко Ксения – Time.kz Мурат Арайлым – Казинформ ХАА Айткалиев Казбек – газета «Жайық шұғыласы» &nbsp; Таубай Айгерим – halyq-uni.kzЛучший репортаж года:Саденова Сауле – Arbat.media Гульжанат Ихиева&nbsp;– Кursiv media Жауынбаева Нұусауле – газета «Қызылқоға» Абрамова Юлия – Nur.kzЛучшее интервью года:Назерке Жұмабай – газета «Егемен Қазақстан» &nbsp; Тамара Вааль – Vlast.kz Дарибай Аружан&nbsp; – Tengrinews.kz Нурлан Уразгалиев – Inbusiness.kzЛучший международный материал о Казахстане в международном СМИ (в области печатной, радио- и интернет-журналистики):Қожабаева Динара – журнал «Қазақ елі» Тешебаева Айгүл – Узбекистанская газета «Нұрлы жол» Ашенова Торгын – газета «Омбы қазақтары» Сураган Рахмет&nbsp;– Общественная радиопередача Баян-ӨлгейЛучший проект на радиостанции:Мұхтар Тұртайұлы – Қазақ радиосы Қымбат Досжан – Қазақ радиосы Нұрболат Туысбайұлы – ORDA FM Сұраған Рахмет – радио ШалқарЛучшее региональное СМИ:Газета «Almaty aqshamy» Газета «Наш Костанай» Газета «Огни Алатау» JAMBYLINFOЛучший новостной портал года:Zakon.kz Inbusiness.kz Abai.kz Golos-naroda.kzЛучшая фотография года:Рысбеков Нуржан – Massaget.kz Войташенко Алиса – ekaraganda.kz Сабиров Сали – olympic.kz Сариев Алихан – Tengrinews.kzЛучший&nbsp; YouTube канал:Aisholpan (aisholpan_project) Голос народа.News (Golos-naroda.kz) Kursiv.media (Kursiv) Sayahat Time (balbal.kz)Лучший подкаст:SofaExperts (Диванные эксперты) Newsroom99 (@newsroom999) НеКурултай&nbsp; (NeQuryltay) Әдемі подкаст (Baq.kz )Церемония награждения лауреатов состоится в Астане в киноконцертном зале «Қазмедиа орталығы». Финалистам присваивается звание Победителя с вручением свидетельства, памятной статуэтки «ҮРКЕР» и денежной премии в размере одного миллиона тенге.Казахстанская Национальная премия «ҮРКЕР», присуждаемая за достижения в области печатной, радио, интернет-журналистики была учреждена в 2017 году с целью выявления талантливых журналистов и творческих коллективов, признания их вклада в развитие профессиональной журналистики и привлечения к их творчеству широкого общественного внимания.Организаторами Премии являются Министерство культуры и информации РК и Корпоративный Фонд «Медиа дамыту қоры». Спонсоры мероприятия – РТРК «Казахстан» и АО «Агентство «Хабар».Фото: пресс-служба МКИ РК

Новости Казахстана, Кызылорды и Кызылординской области: Культура