<a href="https://kyzylorda-news.kz/ru">Kyzylorda-news.kz</a> &nbsp;В Кызылорде 16 марта, в День культуры искусства и национальных ценностей, на сцене областного музыкально-драматического театра имени Нартая Бекежанова состоялась премьера драмы писателя, журналиста, документалиста, отличника культуры РК, отличника информационной сферы РК, члена Союза писателей Казахстана Каната Тлеухана «Кешірші…» («Прости...»).Спектакль повествует о семейной паре Газиз и Айзат, которые несколько лет не могут иметь детей. Эта постановка о тоске по ребенку, тягости ожидания, ошибках мужа и жены, их сожелениях и прощений.Режиссер спектакля - Канат Архабаев. Что интересно, он сам сыграл главную роль Газиза, а в роли жены - его спутница в жизни и искусстве, актриса Бибидана Максут.Посмотреть спектакль пришли руководитель обалстного управления культуры, документаций и архивов&nbsp;Мира Казбекова, автор Канат Тлеухан и его супруга Аида Исаева, литературный деятель, автор книг «Тіл мен жүрек», «Сөздік жолы», лауреат Государственной молодежной премии «Дарын» Багашар Турсынбайулы.Зрители восприняли спектакль с особым трепетом. На глазах многих посетителей были заметны слезы. В финале зрители долго аплодировали стоя.Талантливый артист Канат Архабаев вносит значительный &nbsp;вклад в развитие театра и изобразительного искусства.Он родился в 1990 году в городе Саратов (Россия). &nbsp;В 2011 году наш земляк окончил Казахскую Национальную академию искусств имени Жургенова по специальности «бакалавр актерского искусства». С 2014 года работает артистом Кызылординского областного Казахского музыкально-драматического театра имени &nbsp;Нартая Бекежанова.Он исполнил центральные и главные роли в постановках &nbsp;«Қарагөз», «Ант», «Екі дәурен, бір ғұмырында», «Жүз жылдық махаббатында», «Мұстафа Шоқай», «Қысылғанан қыз болдық», &nbsp;«Двойник», &nbsp;«Қандыөзек», &nbsp;«Сыған серенадасы», «Бір түп алма ағаш», «Адам болып өтейін», «Нарком Жүргеновте», «Қозы Көрпеш-Баян Сұлу», «Ақбаян», «Ойнайықшы бір, ойлайықшы бір», «Макбет», «Пай-пай &nbsp;жас жұбайлар-ай» и другие.Его труд и театральное мастерство отмечены в номинациях «Үкілі үміт», «За лучший мужский образ». В 2017 году артист награжден национальной &nbsp;театральной премией «Үміт», впервые учрежденной Ассоциацией театров Казахстана в честь «Международного Дня театра». В 2018 году в Шотландии &nbsp;коллективом драматического театра был поставлен &nbsp;спектакль «Акбаян» по пьесе Г.Мусрепова «Козы Корпеш - Баян Сулу», где он исполнил роль Кодара. Местные &nbsp;театральные критики высоко оценили актерское мастерство Каната Архабаева, в зарубежных изданиях о нем были &nbsp;опубликованы статьи.Отметим, с 14 марта в Казахстане стартовала праздничная декада Наурызнама. В рамках поручений Главы государства разработана новая концепция празднования Наурыза, утвержден единый логотип – три тюльпана.В соответствии с новой концепцией празднования Наурыза утвержден областной план мероприятий из 73 пунктов. Каждый день с 14 по 23 марта посвящен определенной теме с глубоким смысловым содержанием. Так, 14 марта отмечается «Көрісу күні – праздник Амал», 15 марта – День милосердия, 16 марта – День культуры и национальных традиций, 17 марта – День Шанырака, 18 марта – День национальной одежды, 19 марта – День обновления, 20 марта – День национального спорта, 21 марта – День солидарности, 22 марта – Начало года, 23 марта – День очищения.В соответствии с концепцией декады Наурызнама в организациях культуры области будет организовано около 700 культурно-массовых мероприятий, посвященных популяризации ценностей весеннего праздника Наурыз. Это театрализованные представления, концерты, выставки, спектакли, фестивали, художественные и семейные конкурсы, пропагандирующие национальные традиции и обычаи.&nbsp;Фото областное управление культуры

В Кызылорде состоялась премьера спектакля «Кешірші»

<a href="https://kyzylorda-news.kz/ru">Kyzylorda-news.kz</a> &nbsp;Амал – праздник, возрождающий национальные традиции. Этот день ставит целью укрепить единство страны, благосостояние народа, поднять настроение. Данный праздник направлен на сохранение целостности государства, популяризацию традиций, цивилизации и искусства, истории и корней казахского народа среди разных национальностей и народностей.Именно так встретили праздник активисты организации «Ассамблея жастары» при Кызылординской областной ассамблее народа Казахстана. В этот день они соревновались в казахских национальных играх в спортивном комплексе «Naman Ata». Соревнования открыл заместитель директора КГУ «Қоғамдық келісім» Айбек Дайрабай, пожелав всем участникам удачи.<img src="https://knadmin.beoblood.kz/uploads/Assambleya_zhastary_sorevnovalis_v_naczionalnyh_igrah_2_05f5e34e81.jpg" alt="Ассамблея жастары соревновались в национальных играх 2.jpg"><blockquote>«Глава государства Касым-Жомарт Токаев отметил, что «мы должны модернизировать нашу национальную идентичность, впитывая в себя лучшие качества современности». В этой связи накануне праздника региональная организация «Ассамблея жастары» вносит свой вклад в модернизацию национальной идентичности. Мы знаем, что развитие одной из национальных игр стрельбы из лука – забота о духовности и здоровье нации. В целом, Великий день народа Наурыз начался с сегодняшнего дня и отмечается в течение десяти дней. У каждого дня свое название. В план включены благотворительность, традиции, благословение (бата), популяризация национальной одежды, проведение акции чистоты, - сказал А. Дайрабай.</blockquote><img src="https://knadmin.beoblood.kz/uploads/Assambleya_zhastary_sorevnovalis_v_naczionalnyh_igrah_1_d5f5fe0c56.jpg" alt="Ассамблея жастары соревновались в национальных играх 1.jpg">Активистка организации «Ассамблея жастары» Вероника Русланова рассказала, что стрельба из лука приносит огромную пользу для здоровья.<blockquote>«Этот вид спорта тренирует позвоночник и предотвращает его различные заболевания. Я сама неоднократно участвовала в соревнованиях по этому виду национальных игр и занимала призовые места», - добавила она.</blockquote>В соревнованиях приняли участие более десяти представителей молодежи этносов. Лучники продемонстрировали снайперское мастерство на дистанциях от 10-и до 25-и метров. Стоит отметить, что кроме стрельбы из лука молодежь этносов также соревновалась в перетягивании каната, игре в асыки.Лучшим стрелкам соревнований вручены дипломы и призы. &nbsp;Фото: пресс-служба Кызылординской областной ассамблеи народа Казахстана

«Ассамблея жастары» соревновались в национальных играх

<a href="https://kyzylorda-news.kz/ru">Kyzylorda-news.kz</a> &nbsp;Оркестр имени Турмагамбета исполняет кюй «Тұрымбеттің жыр күйі», авторство которого принадлежит потомку жырау, продолжателю его творческих традиций Жаркынбеку Турымбетову. Ныне он возглавляет музыкальную школу в Кармакшинском районе, носящую имя Турымбета жырау.Благодаря творчеству незаурядных мастеров музыкально-поэтической импровизации Приаралье принято называть краем песен и жыра – «Сыр елі – жыр елі». Этим крылатым выражением наш край обязан еще и благодатной кармакшинской земле. Именно здесь вечный покой обрел великий предок тюрков Коркыт ата. Легендарная личность, он был не только философом, но и музыкантом, сказителем, создателем сакрального для древних номадов инструмента кобыза.Родиной акынов прозвали в народе Кармакшинский район. В конце XIX – начале XX веков здесь выросла целая плеяда замечательных мастеров песенно-импровизаторского искусства, которых называли «шайырами». Ярким представителем этого вида народного творчества и был Турымбет Салкынбайулы. Он родился в 1868 году в третьем ауле волости Жамансыр Казалинского уезда (ныне аул Актобе Кармакшинского района). Его отец Салкынбай был человеком среднего достатка, довольно известным в Каракумах, где и поныне есть местечко, названное в его честь «Салқынбай құмы» («Пески Салкынбая»). Интерес к музыке и пению в нем проявился еще в раннем возрасте. На становление таланта юного жырау оказали влияние его земляки Балкы Базар, Дур Онгар, Данмурын, слывшие в степи непревзойденными исполнителями дастанов, толгау, кисс. Именно под их благотворным влиянием он увлекся восточной поэзией. Он сочинял стихи на восточные сюжеты, исполнял терме, толгау, участвовал в айтысах.В 13 лет он вместе с Жиенбаем жырау, который был старше на четыре года, едет в Иргиз, где при большом стечении народа выступает перед именитым бием Алматом Тобабергенулы. Именно тогда вместе с «бата» – напутствием бия – он получил свой творческий псевдоним «Бала жырау» – «Мальчик жырау».Слава о Турымбете жырау разлетелась по всей степи, по приглашению ценителей искусства он выступал в степях Арки, Улытау, Сарысу, Иргизе, Актобе, перед сородичами-казахами, проживавшими в Узбекистане, Каракалпакстане, Туркменистане. Живший на стыке двух веков, в эпоху великих революционных преобразований Турымбет жырау восторженно встретил Октябрьскую революцию. С детства наблюдая за нелегкой, полной лишений и тягот жизнью простого народа, с революционными преобразованиями он связывал мечты о светлом будущем. В песнях и жырах «Бай құдасына», «Аманбай байға айтқаны», «Бір ісім болыс, билер келді ортаңа» он сетует на бесправное положение народа, задавленного нищетой и произволом баев и биев. Известно, что благодаря красноречию и ораторскому мастерству, умению убеждать в казахской степи на жырау обычно возлагалась почетная миссия, заключавшаяся в примирении враждующих сторон.Непросто сложилась жизнь и судьба Турымбета жырау. Как и многие другие талантливые выходцы, он подвергся гонениям и перенес прессинг тоталитарного режима. Крутая ломка традиционно сложившегося уклада жизни, насильственная коллективизация вызвала протест коренного населения, который сопровождался уходом части людей за пределы республики. Вместе с ближайшими родственниками он покинул родные места и обосновался в Узбекистане в местечке Тау-Елибай (район Тамды).Тоска по родным местам стала поводом для появления жыров, пронизанных тоской и любовью к Родине. Турымбет поддерживал тесные связи с земляками, вел переписку со своим учеником, религиозным просветителем Ыспаном кари. Он был одним из тех немногих наших земляков, которым посчастливилось вернуться на родную землю. В 1945 году ему даже была оказана честь открыть праздничное мероприятие в Кызылорде, посвященное Великой Победе.Жырау покинул этот мир в возрасте 87 лет в местечке Бозаркаш (ныне аул Актобе Кармакшинского района). Недалеко от аула растут посаженные им деревья и дарят людям в зной спасительную прохладу.Далеко не все произведения жырау дошли до наших дней, творчество акына требует дальнейшего изучения и исследования. Песня «Күмісай», написанная Турымбетом жырау, в исполнении известного жырау Алмаса Алматова прозвучала на сцене Парижа и нашла путь к сердцу притязательного французского слушателя. Лиричная и проникновенная песня воспевает красоту казахской девушки. На ее создание акына вдохновила красота Кумисай, дочери известного в округе бая. Ее исполнил на концерте лауреат международных и республиканских конкурсов, жырау, кобызист Марат Сугирбай. &nbsp;Фото пресс-службы областного управления культуры

Кармакшинский район – родина акынов

<a href="https://kyzylorda-news.kz/ru">Kyzylorda-news.kz</a> &nbsp;Сегодня, 14 марта – «Көрісу күні», день приветствия и почитания старших, а также первое празднование наступления весны. В переводе с казахского языка буквально «көрісу» означает «свидеться» или «встреча». В этот день принято ходить друг к другу в гости и поздравлять с приходом весны.В честь праздника из аула Жолек Шиелийского района в центр «Анаға тағзым» специально приехали более 30 бабушек. Они ознакомились с работой центра, пожелали успехов и процветания.&nbsp;В кулинарной студии «Береке» провели мастер-класс по приготовлению Наурыз коже.Көрісу – предвестник Наурыза, который открывает декаду праздника. По древним расчетам, 14 марта считается началом третьего месяца Амал, то есть весны, и Көрісу на протяжении тысячелетий праздновался три дня – 14, 15 и 16 марта. В древние времена именно в этот день казахи, которые вели преимущественно кочевой образ жизни, после долгих холодных зимних кочевий ходили в гости в соседние аулы, чтобы убедиться, что все благополучно пережили зиму, узнать, как дела, и обменяться степными новостями.Среди ученых нет единого мнения о происхождении праздника и о том, почему традиция поздравлять с наступлением нового года, обмениваясь рукопожатиями и объятиями, широко распространилась на западе Казахстана. Этнографы выдвигают разные предположения о том, когда и как появился праздник Амал. Кроме того, с таянием снега и началом весны от спячки просыпались мухи, комары, черви, муравьи, медведи и вся живность, что также придавало этому времени значимость. Согласно народным преданиям, это время совпадает с 14 марта (1 марта по старому календарю) и знаменует начало нового года.Наиболее распространенное мнение о праздновании Амала 14 марта связано с переходом на григорианский календарь с юлианского, где этот праздник отмечался в начале месяца.&nbsp;Фото пресс-службы центра "Анаға тағзым"

 Көрісу күні в центре «Анаға тағзым» Кызылорды

<a href="https://kyzylorda-news.kz/ru">Kyzylorda-news.kz</a> &nbsp;Заслуженный деятель Казахстана, профессор искусствоведения, преподаватель Казахской национальной консерватории имени Курмангазы Ерболат Мустафаев – виртуоз-домбрист, обладатель медали «Халық күйшісі».&nbsp;Он играет на домбре с 10-ти лет, а в 11 уже знал наизусть 30 кюев. Когда ему было 14 лет, он поступил в музыкальное училище, где в кабинете директора сыграл 28 кюев, и его без экзаменов приняли. За четыре года учебы Мустафаев выступал на экзаменах не как студент, а как артист и давал концерты.В нем рано пробудилась любовь к искусству. Мальчишка из аула, выросший в атмосфере особого трепетного отношения к музыке, рано взял в руки домбру. Его первым учителем и наставником в искусстве стал композитор, домбрист Тасболат Скаков, снискавший в Приаралье славу одного из лучших кюйши. Он всегда с благодарностью вспоминает своего педагога, благословившего его на путь творчества. Вряд ли кто поспорит, что в исполнительском искусстве кюйши преемственности поколений принадлежит особое место. Мы знаем великих музыкантов Великой Степи, воспитавших не менее выдающихся последователей. Это Дина Нурпеисова – ученица мастера кюя, виртуоза-домбриста Курмангазы, свое искусство она (Дина) передала не менее выдающимся кюйши и композиторам Альмурату Отегулову, Гылману Альжанову, Нургисе Тлендиеву, имя которого известно ценителям домбровой музыки не только в Казахстане. И именно у А.Отегулова впоследствии постигал искусство игры на домбре Т.Скаков – наставник нашего сегодняшнего юбиляра. Педагогами и наставниками его были также не менее известные музыканты и домбристы земли Сыра Есен Кошербаев, Мулькаман Калауов.Музыкант и кюйши Е.Мустафаев наряду с творческой и преподавательской деятельностью серьезно занимается исследованием казахского музыкального фольклора, в частности, направлений домбрового искусства. Результатом его большого труда стала выпущенная в 2006 году книга «Мақам – мәңгілік мәйегі», в которой опубликованы положенные им на ноты напевы кармакшинских жырау, откуда родом многие видные представители музыкально-поэтического творчества, такие как Базар жырау, Турмагамбет, Дур Онгар, Жиенбай, Кошеней и другие.Е.Мустафаевым были сделаны обработки многих кюйев, песен для оркестрового исполнения. На основе шести терме, переложенных им на ноты, ученый-искусствовед Алма Кунанбаева в 1982 году защитила в Москве докторскую диссертацию.Он также автор замечательных кюев, которые вошли в репертуар народных оркестров, в том числе имени Турмагамбета.Необычна история кюя «Ер Түлкібай», которая восходит к временам, когда в Приаралье воцарилась экспансия кокандских ханов и беков. Один из них по имени Ниязбек потребовал у порабощенного, но не сломленного духом народа, чтобы ему ежедневно доставляли одного барана для его казана и девушку-красавицу для ночных утех. Отомстил ненавистному беку казахский батыр по имени Тулкибай. Переодевшись девушкой, он проник в его покои и зарубил его своим кинжалом.Свою первую победу на конкурсе музыкант одержал будучи студентом алматинской консерватории. В 1983 году участвовал в I республиканском конкурсе кюйши имени Курмангазы. Первые два места заняли двое преподавателей консерватории, третье досталось ему – второкурснику того же учебного заведения. Кстати, членами жюри на том конкурсе были мэтры отечественной музыки дирижер Шамгон Кажыгалиев, Нургиса Тлендиев. Далее были победы на конкурсах «Ақжелен», «Күй керуені», «Бабадан аманат» и других. Он также автор ряда книг и статей об искусстве кюя, выдающихся представителях этого немеркнущего жанра народного творчества.&nbsp;Фото пресс-службы областного управления культуры

Музыкант и кюйши Ерболат Мустафаев

<a href="https://kyzylorda-news.kz/ru">Kyzylorda-news.kz</a> &nbsp;Не секрет, что в Кызылординской области развито&nbsp;декоративно-прикладное искусство. Недавно для ремесленников региона создали новую площадку возможностей – в областном центре провели выставку-распродажу «Брендке бір қадам».В выставке&nbsp;приняли&nbsp;участие 14 кызылординских мастеров декоративно-прикладного искусства.По словам организаторов – представителей центра «Анаға тағзым», – выставка направлена на поддержание креативных идей местных ремесленников, создание для них площадки для обмена опытом, повышение интереса к народным ремеслам, таким как валяние войлока, ковроткачество, пэчворк (лоскутное шитье), ювелирное дело. Кроме того, важное направление – создание кластера креативного предпринимательства, коммерциализация их продукции.Вниманию потенциальных покупателей на выставке предложили платья и чапаны, женские и мужские головные уборы в национальном стиле, кольца, серьги и браслеты из серебра, авторскую бижутерию, лоскутные корпе и подушки, игрушки из натуральных материалов, подарочные наборы. А&nbsp;также покупателям были представлены необычные корзины, украшенные цветами, бусинками&nbsp;и пайетками.Как выяснилось, их создала Жанар Сагинаева. Она по образованию – экономист, окончила КУ имени Коркыта ата. Работала бухгалтером в госучреждении, частных фирмах. Но у молодой женщины всегда было желание заняться своим делом. По характеру она творческий человек, любит создавать что-то своими руками. Идея заняться изготовлением корзин с необычным дизайном пришла спонтанно. Однажды подруга попросила сделать что-нибудь необычное и оригинальное. Попробовала – получилось.<blockquote>– Мне нравится шить, создавать красивые вещи, придумывать дизайн, – говорит мастерица. – Изготовлением корзин занимаюсь почти год. В режиме онлайн обучалась на мастер-классах по рукоделию. Потом начала изучать рынок, искать материалы. В современном мире с широким ассортиментом товаров трудно удивить чем-то особенным. К каждому заказу подхожу со всей ответственностью. В основном делаю корзины на праздники (кудалык, сырга салу, беташар), а также мои изделия заказывают на новоселья, дни рождения, детские утренники. В корзины можно положить сладости, фрукты, косметику, одежду, национальные блюда. А первый заказ выполнила на кудалык – комплект из корзин круглой и квадратной формы, а также в виде саукеле.</blockquote>Свои изделия Жанар делает вручную. По ее словам, многие думают, что в изготовлении такой продукции нет ничего сложного. Но одного желания недостаточно. Еще надо иметь творческое мышление, усидчивость, фантазию. Самые трудоемкие этапы работы – разработка композиции и дизайна, подбор фурнитуры.Корзины делает разные по форме и по размеру. На выполнение одного заказа требуется два-три часа.В качестве мастерской Жанар пока использует комнату в своем доме. Но недалек тот день, когда откроет магазин или бутик для продажи изделий, выполненных в национальном стиле.Также во время выставки филиалом Палаты предпринимателей «Атамекен», представителями бизнес-инкубатора Kyzylorda Hub, а также известными предпринимателями для участников были организованы тренинги и мастер-классы по повышению финансовой грамотности, основам бизнеса, обучению базовым знаниям по предпринимательству.Айман Абилдаева, например, предложила посетителям детские вязаные игрушки. Куклы в национальном стиле, фигурки животных, сказочные персонажи связаны из ниток – шерстяных, акриловых, шелковых при помощи обычного вязального крючка. На выставке представлены и поделки ее учеников. Сегодня она руководит кружком «Алтын қазына» по вязанию в научно-методическом центре при Дворце школьников в Кызылорде.<blockquote>– Кружок посещают около 60 детей – ученики 3-9 классов школ города. Занятия проводятся по трем группам в две смены. Ребята занимаются с большим удовольствием, проявляют большой интерес к рукоделию. Они начинают с азов, сначала учатся делать простые петли, затем постепенно усложняем технику. Сейчас они самостоятельно делают незатейливые игрушки, брелки, обереги, резинки для волос. Торопятся скорее завершить работу, чтобы похвалиться, преподнести ее в подарок своим мамам, бабушкам, друзьям. А еще учатся зарабатывать, продавая изделия знакомым. Дети радуются каждой копейке, ведь добыта она своим трудом, – рассказывает Айман.</blockquote>Она родилась в Шиелийском районе, с малолетства под присмотром мамы начала заниматься рукоделием, училась ткать ковры, прясть пряжу, валять кошму. После школы окончила Жезказганское училище по специальности «Преподавание в начальных классах». Затем преподавала в русско-казахской школе «Гүлшат» в Приозерском районе Жезказганской области. Вышла замуж за парня из аула Екпинди Жанакорганского района, устроилась на работу в детский сад. Через четыре года детсад закрылся, и ее перевели в местную школу.В начале 2000-х по семейным обстоятельствам переехала в Шиели, где устроилась в районный Дворец школьников. Вела кружок по рукоделию, готовила школьников к конкурсам, проходившим в Алматы, Шымкенте, на которых не раз получали призовые места.&nbsp;&nbsp;Фото: kzvesti.kz

Креативные рукодельницы Кызылорды 

<a href="https://kyzylorda-news.kz/ru">Kyzylorda-news.kz</a> &nbsp;1-7 марта в Сочи прошел Всемирный фестиваль молодежи, в котором приняли участие молодые лидеры в сфере бизнеса, медиа, международного сотрудничества, культуры, науки, образования, волонтёрства и благотворительности, спорта, различных сфер общественной жизни, а также подростки, представляющие различные детские организации и объединения.В молодежном фестивале приняли участие и представители Дирекции по подготовке и проведению 5-х Всемирных игр кочевников.Руководитель отдела по работе с волонтерами Бакдаулет Жандильдаев представил подробную информацию о ВИК, которые пройдут 8-14 сентября в Астане, рассказав о значении и целях предстоящих Игр. Презентация вызвала большой интерес среди молодёжи со всего мира, многие из которых выразили желание участвовать в подготовке игр в качестве волонтёров.Фестиваль в Сочи, собравший участников из 190 стран, является ключевым событием для обмена опытом в сферах предпринимательства и участия в социально-политической жизни, способствуя таким образом укреплению международных связей и взаимопонимания между молодёжью разных стран.

5-е Всемирные игры кочевников. Представили молодежи мира на фестивале в Сочи

<a href="https://kyzylorda-news.kz/ru">Kyzylorda-news.kz</a> &nbsp;Около 20 юрт установят в Кызылорде в Наурыз. Об этом на брифинге в региональной Службе коммуникаций рассказали руководители областных управлений – общественного развития Алмасбек Есмаханов, культуры, архивов и документации Мира Казбекова и городского отдела культуры и спорта Жагипар Тажмаханов.В этом году в рамках поручений Главы государства разработана новая концепция празднования Наурыза. В соответствии с неу утвержден областной план мероприятий из 73 пунктов. Каждый день с 14 по 23 марта посвящен определенной теме с глубоким смысловым содержанием.В этом году праздник проходит во время священного месяца Рамазан, поэтому от имени Главы государства в регионе будет дан ауызашар для ветеранов, многодетных семей, людей труда и других. Наряду с этим 2300 малообеспеченным семьям Кызылординской области окажут помощь. 215 семьям, стоящим в очереди на жилье, вручат ключи от квартир в Кызылорде и поселке Тасбогет. 1231 ребенок получит путевки в летние лагеря.В рамках праздника будет представлено видеопоздравление Главы государства к казахстанцам. Также пройдет общенациональный телемарафон, эстафета поздравлений жителей региона, в том числе наших соотечественников, проживающих за рубежом.23 марта пройдет общенациональная экологическая акция.Основное празднование Наурыза в Кызылорде пройдет 22 марта перед Центром искусств. Здесь будет развернут аул «Руханият» с 20 юртами различных учреждений и организаций сферы культуры. Свое искусство и работы здесь представят креативные мастера-ремесленники, пройдут тематические выставки музеев, библиотек, архивов, дефиле национальной одежды, концерты мастеров традиционного музыкального искусства. Фото: www.facebook.com/politika.gor

Как Наурыз отметят в Кызылорде?

<a href="https://kyzylorda-news.kz/ru">Kyzylorda-news.kz</a> &nbsp;Середина 50-х годов прошлого века стала в Казахстане периодом обновления творческих сил, расцвета искусства живописи и скульптуры. В это время о себе заявил Сахи Романов – заслуженный деятель искусств, народный художник Казахстана.Родился в 1926 году в Казалинском районе Кызылординской области. Он стал одним из тысяч сирот, которых раскидала по всем уголкам необъятной страны безжалостная машина сталинского режима. Сын репрессированных родителей, он скитался по детским домам Казахстана, России, Украины. Бойкий и самостоятельный мальчишка настойчиво выбивался в люди. Подростком работал на заводе. Закончил ремесленное училище. Затем – фронт. Во время Великой Отечественной войны он прошел тяжелые испытания, познал счастье Победы. Сахи хотел учиться, мечтал стать художником. Писать картины он начал еще в Куйбышеве в годы войны. Затем Москва, учеба в первом киновузе страны – ВГИКе.Свои работы он подписывал «Р.Сахи». Русскую фамилию Романов он получил в детдоме. Заканчивая художественный факультет главного киношного вуза страны – Всесоюзного института кинематографии, в качестве дипломной работы он представил иллюстрации к казахской народной сказке «Сорок небылиц» о маленьком и находчивом Тазша бала. В них быль тесно переплелась с вымыслом. Ему был близок сочный юмор народной сказки, а, может, он чувствовал себя сродни главному персонажу сказки – смышленному мальчугану, благодаря своей хитрости и находчивости выходившего невредимым из всех хитросплетений судьбы. И все же уже тогда определились главные черты творчества художника – открытость и эмоциональность. Вероятно, художник начал пробуждаться в нем еще в детстве, на родной земле на берегу Сырдарьи, когда он бродил по степи, слушая голоса природы. Его первое большое полотно «Вечер на джайляу» (1958 год) было связано с воспоминаниями о Родине. Девушка-чабан со своей отарой спускается к юртам, над которыми уже поднялся дымок костров. Черты народного быта ярко отразились в картинах художника «Ковровщицы», «На каникулах». Опираясь в работе на художественные традиции, переданные ему его наставниками – замечательными советскими художниками В.Ефановым, Ф.Богородским, Г.Шегалом, Ю.Пименовым, художник старался найти свой творческий почерк. По его собственному выражению, главное в его поисках – «услышать цветовой звук земли, передать в цвете ее запах». Искусство Сахи Романова взошло яркой звездой на горизонте казахской культуры в середине ХХ века. Плеяда молодых выпускников московских и ленинградских художественных вузов страны Советов, вернувшись домой в Казахстан, заявила о себе в полный голос. С их приходом начался небывалый подъем изобразительного, кинематографического, театрального, музыкального и литературного творчества. Среди них Сахи Романов с первых шагов творческой деятельности обладал своим неповторимым стилем.После окончания учебы с дипломом художника-постановщика кино Сахи Романов с 1955 года начал работать на киностудии «Казахфильм». Параллельно он трудился над серией графических работ, посвященных казахскому эпосу. Позже он объединил их в книге «Алдар-Косе», где образы Жиренше, баев, бедняков, сказочных персонажей стали шедеврами национального фольклора. Лукавые, забавные, обаятельные, они сразу обрели самую благодарную аудиторию – детей. Следом – работа в театральных постановках, в книжной графике и, наконец, в живописи – станковой и монументальной.На «Казахфильме» Сахи Романов создал вместе с режиссерами свои уникальные эскизы к фильмам «Алдар-Косе», «Крылья песни», «Следы уходят за горизонт», «Дорога в тысячу верст», «Кулагер», «У подножья Найзатас» и другим. В 1969 году во время работы над последним фильмом своего друга и единомышленника Шакена Айманова художник написал его портрет. И хотя сделал он это за один сеанс, поиск образа был долгим. На фоне величественного озера Торайгыр крупным планом лицо Шакена – изрезанное морщинами, испещренное следами раздумий, жизненных радостей и невзгод. Он как бы слился воедино с родной природой. Об этой своей работе позже Сахи Романов сказал: «Прекрасная казахская земля – и его талантливый сын! Сын, которым может гордиться народ. Мне хотелось, чтобы он таким предстал перед теми, кто его знал». Наверное, эти его слова с полной уверенностью можно отнести к нему самому.Бескрайние просторы присырдарьинских степей, напоенные жгучими лучами солнца, неброская и неяркая природа края, не могли не повлиять на мысли и сознание каждого, кто здесь родился. Ощущение взаимосвязи Человека и Земли, суровый климат и трепетное отношение к природе способствовали пробуждению таланта и появлению целой плеяды мастеров живописи.&nbsp;Коллаж: kyzylorda-news.kz

Сахи Романов – художник, влюбленный в жизнь

<a href="https://kyzylorda-news.kz/ru">Kyzylorda-news.kz</a> &nbsp;Большой интерес археологов вызывают расположенные на территории Кызылординской области в предгорьях Каратау петроглифы ущелья Сауыскандык. По мнению ученых, наскальные изображения, сохранившиеся здесь, по своей исторической значимости не уступают знаменитым наскальным рисункам Танбалы в Семиречье, вошедшим в список нематериального культурного наследия ЮНЕСКО.Хребет Каратау, северо-западный отрог Тянь-Шаньских гор в Южном Казахстане, относится к территории трех областей – Кызылординской, Туркестанской и Жамбылской. Каратауский хребет, окруженный с двух сторон пустынями, издревле был настоящим оазисом: на севере он был окружен бескрайними степями Бетпак-Далы и безмолвными песками Моюнкумов, на юге – губительных для всего живого Кызыл-Кумов. Здесь пролегали важнейшие караванные пути, соединявшие Бактрию и Маргиану, Северный Иран, Западный и Центральный Казахстан, Урал. Располагавшиеся здесь населенные пункты стали торговыми узлами, на протяжении веков выполняя роль караван-сараев для многочисленных путешественников, купцов и прочего люда.Первые упоминания о наскальных рисунках, выбитых в ущелье Сауыскандык в предгорьях Каратау появились в конце XIX века в отчетах Туркестанского археологического общества. О наличии на скалах неизвестных рисунков писали русские офицеры и ориенталисты. В 1906 году более подробно наскальные рисунки ущелья Сауыскандык описал русский ученый и географ Альфред Кирхгоф. Планомерное и системное обследование петроглифов ущелья Сауыскандык начали проводить в 60-х годах прошлого столетия.Дальнейшее исследование наскальных рисунков ущелья Сауыскандык возобновила в 2004 году археологическая экспедиция «Туран» международного универститета имени А. Яссави под руководством ученого-археолога, доктора исторических наук, профессора Мадияра Елеуова.В ущелье Сауыскандык, расположенном в 50 километрах от аула Енбекши Шиелийского района, археологами была найдена большая группа наскальных изображений. Общая протяженность территории, на которых можно увидеть рисунки, составляет порядка семи километров и занимает площадь в 500 гектаров. По мнению ученых, петроглифы условно можно разделить на девять групп. Причем относятся они к разным временным пластам, о чем говорит разная технология их исполнения. Представлена техника пикетирования – выбивка рисунка за счет нанесенных на поверхность скалы углублений (точек) различного размера и глубины, что, скорее всего, указывает на инструмент, которым пользовались при нанесении изображения. Рисунки миниатюрного размера, отличающиеся своей грациозностью, выполнены техникой процарапывания, по всей видимости при этом использовался рабочий инструмент из металла. Есть рисунки, выбитые только по контуру, или выполненные с использованием техники пикетирования с элементами выбивки по контуру, что визуально придавало рисункам эффект выпуклости. Между тем, часть рисунков имеет большие размеры – от 2-х до 4-х метров, что является большой редкостью не только для казахстанского, но и для всего центральноазиатского наскального творчества. Есть группа рисунков, которая по сравнению с другими, плохо сохранилась, в связи с чем ученые предполагают, что эти петроглифы горы Баласауыскандык, возможно, одни из самых древних, сохранившихся на территории Казахстана.Главные сюжеты петроглифов Сауыскандык – образы людей в масках с ритуальными жезлами, хоровод женщин с бубнами, колесницы и повозки, сцены из военной жизни, картины быта. Для большей части петроглифов характерна натуралистическая манера изображения – образы легко узнаваемы и реальны. Все они связаны с различными религиозными ритуалами, мифологическими идеями, объединенными в разные сюжеты и композиции. Сюжеты рисунков помогают датировать петроглифы независимо от результатов археологических раскопок поселений. Например, боевые колесницы появились в начале II тысячелетия и существовали примерно до IV века до нашей эры во времена царя Дария и Александра Македонского.Встречаются антропоморфные и зооморфные фигуры – изображения быков, косуль, лошадей, зверей, птиц. Видовой состав изображенных животных, техника исполнения рисунков и их сохранность позволяют датировать их поздними периодами эпохи камня (неолит-энеолит).Часть рисунков выполнена с использованием стиля «битреугольника», характерного для некоторых стран Центральной Азии. В связи с чем ученые предполагают, что они относятся к периоду бронзового века и датируют второй половиной II тысячелетия до нашей эры.В ущелье Сауыскандык насчитывается примерно 8-10 тысяч наскальных изображений, которые представляют собой уникальный образец изобразительного искусства древности. В то же время петроглифы Сауыскандык являются ярким примером того, насколько сильно древние письмена и изображения подвержены антропогенному и природному разрушению. Особую озабоченность по этому поводу высказывает ученый и археолог М. Елеуов, который внес значительный вклад в их изучение. По его словам, памятники первобытной культуры находятся под угрозой уничтожения. Со стороны местных жителей нередко встречаются факты порчи, под древними рисунками они выбивают свои инициалы, оставляют другие записи. Петроглифы Сауыскандык – весьма ценный материал для изучения истории наших предков и наша задача – сохранить и передать потомкам это достояние.&nbsp;Фото: пресс-служба акима Кызылординской области

История предков, высеченная на камне

<a href="https://kyzylorda-news.kz/ru">Kyzylorda-news.kz</a> &nbsp;Коллектив инклюзивного театра «Арман» снова готовится к премьере. На этот раз на сцене они сыграют комедию «Куырдак дайын» Калтая Мухамеджанова. Актеры уже приступили к репетициям. Премьеру планируют поставить в мае этого года.Инклюзивный театр «Арман» - первый в области театр для людей с инвалидностью. Идею создания театра общественник, член фонда «Инклюзивное творчество» Талгат Телеубаев вынашивал почти шесть лет.<blockquote>- Во время подготовки к очередному благотворительному концерту пришла идея поставить спектакль с участием людей с особыми потребностями, — рассказал он. — Тогда собрали пять человек, среди них оказался и Бакытжан Кадыров – нынешний руководитель инклюзивного театра «Арман». Это был первый наш опыт, и мы не знали, что в итоге получится, очень волновались. К счастью, спектакль пришелся всем по душе. Вот тогда и возникла идея открыть инклюзивный театр, но на эти цели не было денег. В конце 2019 года снова встретились с Бакытжаном и решили взяться за это дело. По совету знакомых открыли общественный фонд. Но в 2020 году началась пандемия коронавируса и карантинные ограничения помешали нашим планам. В итоге общественный фонд начал активно работать только с прошлого года.</blockquote>Директор и актер театра Бакытжан Кадыров раньше никогда и не предполагал о том, что его жизнь будет связана с творчеством. Он выпускник аграрно-технического колледжа по специальности «техническое обслуживание авто». Но превратности судьбы невозможно предугадать, к сожалению, обстоятельства сложились так, что он оказался прикованным к инвалидной коляске.<blockquote>— Когда впервые попал на кастинг по объявлению, в зале кроме меня никого не было, — смеется он. – Тогда и познакомился с Талгатом. Рад, что наши мысли и планы совпали. Считаю, что каждый человек должен чувствовать себя нужным, полезным обществу. В театре актеры-любители получают отличную возможность реализовать свой потенциал, вместе создают интересные проекты и получают оплату за свой труд. Чувствуется большая разница между тем, какие мы были раньше до театра и какие сейчас. Мы стали более уверенными в себе.</blockquote>Первую постановку они осуществили по пьесе «Қолымнан ұста» («Держись за мою руку») Т.Телеубаева. В основу сюжета легла история девушки с ограниченными возможностями. Первое выступление прошло с успехом. К счастью, тогда нашлись спонсоры, и все творческие задумки были полностью реализованы.<blockquote>— После дебюта мы побывали на приеме у акима области, и попросили финансовую помощь, — рассказывает директор театра. — Он поддержал нашу идею и выделил штат. С июля прошлого года мы открылись официально и стали называться театром. Сейчас здесь работают десять актеров, восемь из которых – с особыми потребностями, два профессионала. Есть еще администратор, хореограф и режиссер. Возрастных ограничений нет. Самому молодому актеру театра – 34 года, самому старшему – 50 лет.</blockquote>По словам Бакытжана Кадырова, театр нуждается в молодых актерах. Желающие попасть в коллектив есть, но у театра ограниченное количество штатных единиц. Несмотря на оказанную помощь, для полноценного функционирования выделенного штата все равно не хватает. Чтобы сыграть масштабные спектакли, нужно больше людей. Приходится приглашать актеров из других учреждений, задействовать администратора и хореографа, помогают участники молодежного театра.&nbsp;Еще у коллектива есть проблема с транспортом. Репетиции проходят каждый день, а людям с особыми потребностями тяжело добираться до театра, который находится в Тасбогете в Доме культуры имени С.Майкановой. Среди них есть и проживающие в пригородных микрорайонах. Служба «Инватакси» оказывает услуги только лицам с инвалидностью первой группы. Поэтому было бы замечательно, если будет транспорт, который бы развозил всех постоянно.<blockquote>— Знаю много талантливых людей, которые опустили руки и находятся в четырех стенах своего дома, — отмечает директор. – Мы хотим мотивировать их жить дальше. Никакие болезни не преграда для того, чтобы заниматься творчеством, все в наших руках. А еще руководство театра старается, чтобы у сотрудников театра было специальное образование. Сейчас все восемь актеров учатся на первом курсе института «Ашық» на специалиста культурной деятельности. В планах у руководителя театра — пригласить в труппу людей с разными недугами, участвовать в различных конкурсах и творческих проектах.</blockquote>В настоящее время в репертуаре театра только два спектакля. Но коллектив уверен, что со временем постановок станет больше. Одна из актрис инклюзивного театра - 35-летняя Сая Абашова. Она родом из Казалинского района, с детства мечтала стать актрисой, участвовала в разных конкурсах. В детстве она пережила ужасную трагедию — после аварии ей ампутировали одну ногу. С тех пор была уверена, что ее мечтам не суждено сбыться. После окончания школы поступила в музыкальный колледж, но вскоре передумала учиться там. Она решила, что ей лучше подыскать «сидячую» работу. Женщина работала координатором в учебно-производственном предприятии инвалидов «Ұшқын», затем занималась государственными закупками.<blockquote>— О театре узнала, когда ставили спектакль «Қолымнан ұста», — рассказывает Сая. — Я тогда пришла в качестве зрителя. Через некоторое время Бакытжан ага позвонил и пригласил к себе. Успешно прошла кастинг. Здесь совсем другой мир – большая сцена, многочасовые репетиции, концерты. Театр дает мне возможность развиваться и забывать о болезнях. В прошлом году заняла второе место по вокалу в областном конкурсе «Жүрек жылуы». Раньше проводила много времени за компьютером, среди бумаг, а сейчас все время думаю о спектакле. Очень рада, что моя детская мечта воплотилась в реальность.</blockquote>Назерке Ибраева — актриса музыкального театра-студии «Әдемі» при областной филармонии, уже больше года работает в инклюзивном театре. Она помогает начинающим актерам осваивать профессию.<blockquote>— Ребята по труппе — смелые люди, которые смогли преодолеть свои страхи и комплексы, — рассказывает она. - В жизни бывают разные ситуации, и меня порадовало, что в городе есть проект, помогающий людям с особенными потребностями поверить в себя, сделать их жизнь ярче и разнообразнее.</blockquote>

Инклюзивный театр «Арман» готовится к премьере комедии

<a href="https://kyzylorda-news.kz/ru">Kyzylorda-news.kz</a> &nbsp;В регионе уделяется большое внимание развитию культуры и искусства, растет финансирование, строятся новые объекты, обновляется материально-техническая базы домов культуры и клубов. Один из - многофункциональный Центр искусств на 1000 мест, который открылся в начале марта текущего года.В целом, необходимость строительства в городе большого концертного зала назрела давно. До настоящего времени самый большой зрительный зал на 600 мест имелся в областном театре, который был возведен в середине 80-х годов прошлого века. А до его строительства самым крупным объектом культуры в Кызылорде был нынешний Дом культуры имени А.Токмагамбетова, возведенный в 1956 году, ранее называвшийся Каздрамтеатр.Строительство многофункционального Центра искусств на 1000 мест стоимостью 3,7 млрд тенге было начато в августе прошлого года. В качестве подрядчика выступила компания «СМП Кызылорда». Здание, выполненное в современном архитектурном стиле, расположено в административной части Кызылорды и, вне сомнения, станет любимым местом времяпрепровождения для кызылординцев и гостей города.При областной филармонии появился свой симфонический оркестр — это первый творческий профессиональный коллектив классического направления. Выделено 50 штатных единиц, за счет которых набрали профессиональных музыкантов. В качестве художественного руководителя и главного дирижера оркестра был приглашен заслуженный деятель Казахстана, профессор Муслим Амзе.При поддержке руководителя региона учреждена премия «Туран» в области культуры и искусства. В рамках своего профессионального праздника впервые ее лауреатами стали восемь творческих коллективов. Им передали 40 домбр и по 500 тысяч тенге.Земля Сыра славится сохранившимися здесь традициями народного музыкально-поэтического творчества. Для развития и сохранения казахского фольклорного искусства впервые в Алматы прошли Дни поэзии молодых акынов Кызылординской области. При поддержке руководства региона реализован необычный творческий проект среди школьников – «Олимпиада айтыса». В рамках проекта «Қоңыр әңгіме», посвященном традиционным фольклорным жанрам жыра и терме, был организован вечер поэзии с участием акына Уларбека Нургалымулы и жырау, исследователя фольклора Алмаса Алматова.Продуктивные встречи состоялись в рамках меморандума о творческом сотрудничестве, заключенном между кызылординской филармонией и государственным культурным центром «Витебск». Технические работники областной филармонии – осветители, звукооператоры и другие – приняли участие в мастер-классах в центре культуры «Витебск» в Беларуси. Своим опытом с коллегами поделились организаторы известного международного фестиваля «Славянский базар». Также солисты областной филармонии приняли участие в мастер-классах вокалиста и педагога Аллы Симони в оперной академии Vincenzo De vivo в городе Анкона в Италии. Это стало возможным благодаря поддержке руководства области.Для привлечения к активной жизни людей с инвалидностью создан инклюзивный театр «Арман». Существовавший ранее в качестве любительского кружка при городском Доме культуры имени А.Токмагамбетова театр «Жастар» был преобразован в самостоятельный профессиональный коллектив. В связи с этим были выделены дополнительные штатные единицы: 11 для инклюзивного театра, 26 – для театра «Жастар».Впервые после 17-летнего перерыва состоялись гастроли театра имени Н.Бекежанова в Алматы. В рамках гастрольного тура жители культурной столицы посмотрели сразу несколько лучших постановок кызылординской труппы, в том числе драму «Джамиля» по одноименной повести Ч.Айтматова.Точкой притяжения для женщин разных возрастов стал центр «Анаға тағзым». Проект был реализован за счет собственных средств предпринимателя Марата Дуйсенбаева. Деятельность центра направлена на воспитание духовности в подрастающем поколении, усиление роли женщины и матери в обществе, формирование семейных ценностей, традиций и обычаев нашего народа.Переведены в цифровой формат около двух тысяч страниц архивных документов, относящихся к истории Приаралья в ХVІІІ-ХІХ веках, полученные в ходе изучения материалов в архивах Оренбурга в России. В рамках 85-летия юбилея области ученые и архивные работники из Кызылорды поработали в государственном архиве Оренбурга, сделали копии важных для познания истории региона документов.На основании артефактов, найденных в ходе археологических исследований, проведенных историками и учеными на местах древних и средневековых городищ и поселений Приаралья, были воссозданы образы сакского воина из Чирик-Рабата и принцессы Сыганака.В декабре прошлого года в столице прошли Дни искусства Кызылординской области, посвященные 25-летию Астаны. Они были организованы на высоком уровне, культурная программа включала театральные постановки, гала-концерт, которые тепло встречены искушенной столичной публикой. В целом, в сфере культуры и искусства в регионе занято более трех тысяч человек, почти половина из них – представители творческих профессий: артисты, музыканты, художники – словом все те, кто сегодня вносит свою лепту в культурное развитие страны.&nbsp;Фото: пресс-служба акима Кызылординской области

Новости Казахстана, Кызылорды и Кызылординской области: Культура