<a href="https://kyzylorda-news.kz/ru">Kyzylorda-news.kz</a> &nbsp;Как известно, по инициативе акима области Нурлыбека Налибаева нынешний год в регионе объявлен Годом духовности. Начиная с празднования Наурыза и до конца 2024 года, в области пройдут различные культурно-массовые мероприятия. Заработают духовно-культурные центры «Адал адам», центры «Руханият» и другие объекты.Большая работа проводится в 171 домах культуры и клубах региона. Всего в этих клубах работает более 1000 кружков и секций. Один из них – кружок вязания во Дворце школьников в Кызылорде. Руководит им Айман Абилдаева. Кружок называется «Алтын қазына». Его посещают 60 учеников в возрасте 8-15 лет. Здесь дети вяжут куклы в национальном стиле, делают поделки, брелоки, заколки для волос, разные национальные украшения. Дети вяжут, плетут, потом продают изделия на разных выставках, проходящих в городе. Например, недавно они участвовали в выставке в центре «Анаға тағзым» на ярмарке креативной индустрии «Брендке бір қадам».<blockquote>– Мы всегда рады провести в своем центре мероприятия, чтобы показать искусство и таланты нашего края, – говорит директор «Анаға тағзым» Алтынай Молжанова. – Поэтому наши участники показывают картины, ювелирные изделия, национальную одежду, игрушки, декоративные корзины, подарочные наборы. Две недели они показывали и продавали свои изделия, проводили мастер-классы, обучались финансовой грамотности.</blockquote>Одна из мастериц на этой выставке – Мира Исабаева. Она создает национальную одежду, предметы обихода, использует натуральные ткани и украшения. Дизайн и эскизы разрабатывает сама.<blockquote>– Национальная одежда особенно популярна в последние годы, – говорит М.Исабаева. – И это, я думаю, не дань моде, а осознанный выбор. В повседневные дни, а не только в праздники, на улицах Кызылорды можно увидеть людей разного возраста в национальной одежде. Даже в школах сейчас ученики носят казахские камзолы поверх рубашек. Радует, что мы возвращаемся к своим национальным истокам.</blockquote>То же касается и кухни казахского народа. Например, недавно в центре прошел мастер-класс креативных поваров. Его участники – известные в городе шеф-повара – показали забытые рецепты популярного у казахов напитка и рассказали много интересного.Шеф-повар кулинарной студии «Береке» в центре «Анаға тағзым» Айткуль Абуталипкызы более 20 лет занимается любимым делом. Она готовит блюда разных национальных кухонь, но больше всего изучает и пропагандирует казахскую.<blockquote>– Чай с молоком у казахов – это бренд, – говорит А.Абуталипкызы. – Его так и называют – чай по-казахски. Вначале наши предки пили и зеленый, и черный, но не всем нравился его резкий вкус. Так как у казахов был скот, и естественно, молоко, то в чай добавили молоко для смягчения вкуса. С того времени чай у казахов на дастарханах всегда, и чайные церемонии это уже часть культуры. Он помогал нашим предкам преодолеть тяжести кочевой жизни, давал силу и здоровье. Чай не так просто заварить, как думают многие. Нужно добиться красивого цвета и хорошего вкуса. Нужна хорошая вода. Если она соленая, с запахом хлора, не получится вкусного чая. Заваривая чай с молоком, нужно вначале подогреть молоко, потом положить в него заварку и влить кипяток. Чайник нужно поставить на медленный огонь и немного потомить. Если молоко будет холодным, то цвет чая будет серым, а не красноватым, как положено.</blockquote>Повара на этом мастер-классе поделились рецептом чая, который назвали «Апаның шәйы». Нужно обжарить на сухой сковороде зерна пшеницы. Предварительно необходимо их хорошо вымыть и высушить. Брать только крупные и целые зерна. Обжаренные несколько минут и еще теплые, нужно положить в заварной чайник. Чайник предварительно сполоснуть кипятком, чтобы он не был холодным внутри. К пшенице нужно добавить просо и залить теплым молоком. Сверху залить крутым кипятком, закрыть крышкой и поставить на огонь на пару минут. Сняв с огня, нужно дать настояться еще минут пять. Потом можно разливать по пиалам и пить горячим.Касым-Жомарт Токаев отмечает важность системной духовной, идеологической работы для того, чтобы усиливать общенациональную идентичность. Должны быть конкретные шаги в этом, в первую очередь необходима всесторонняя популяризация казахского культурного наследия. Это все должно быть передано нашему подрастающему поколению. Народные истоки вместе с креативной индустрией будут большим шагом в воспитании молодежи Казахстана.&nbsp;Мира ЖАКИБАЕВА Фото: kzvesti.kz

Год духовности: популяризируя национальные обычаи и традиции

<a href="https://kyzylorda-news.kz/ru">Kyzylorda-news.kz</a> В Кызылорде в областной универсальной научной библиотеке имени А. Тажибаева прошел конкурс «Суретші болғым келеді», посвященный 120-летию народного художника Казахстана Абильхана Кастеева.Абильхан Кастеев (1904-1973) родился близ Жаркента Алматинской области. Он – один из первых мастеров, основавших казахское изобразительное искусство. Известен как художник-живописец, график, акварелист. Народный художник Казахстана, заслуженный деятель искусств КазССР получил первые знания по искусству рисования в Алматы у Н.Хлудова. Позже обучался в Москве в художественной студии И.И.Бродского. Благодаря своему таланту художник стал одной из выдающихся личностей в изобразительном искусстве. Работы мастера уникальны. Самобытного художника отличает собственный стиль и умение передать на полотнах любовь к родной земле. Его работы хранятся в музеях Алматы и Москвы.В конкурсе приняли участие ученики &nbsp;школ города в возрасте от 14 до 17 лет. Ребята рисовали на свободную тему, передавая через картины свои мысли и фантазию. Готовые работы оценивали член Союза художников Казахстана, известный скульптор Рустем Альжанов, художник-педагог Кайрат &nbsp;Сулейменов и учитель искусств Кызылординской городской школы искусств им.М. Калауова Гульнур Абдраманова.Участникам вручили специальные дипломы, &nbsp;благодарственные письма и ценные подарки.&nbsp;Марина Скорнякова Фото: областная научная библиотека имени А.Тажибаева

В Кызылорде прошел конкурс среди юных художников 

<a href="https://kyzylorda-news.kz/ru">Kyzylorda-news.kz&nbsp;</a> В Кызылорде в Доме жырау прошел концерт жырау жырши Марата Сугирбая на тему «Творчество казахских акынов и жырау XV-XIX веков». Зрители получили возможность соприкоснуться с героической историей предков, нашедшей свое наиболее яркое отражение в музыкально-поэтическом творчестве казахского народа. Проявлением его высокой духовности стала поэзия жырау. Будучи выдающимися музыкантами и поэтами, своим творчеством акыны и жырау заложили основу современной музыкальной культуры Казахстана.Не случайно концерт был посвящен героическим подвигам выдающихся полководцев и батыров, на протяжении веков боровшихся за независимость и свободу казахского народа. Их тернистый путь, славные деяния нашли яркое отражение в творчестве выдающихся сказителей прошлого, летописцев степи Асана Кайгы, Бухара жырау, Жиембета, Маргаски, Актамберды, Умбетея, Казтугана и других представителей музыкально-поэтического творчества казахского народа.Романтически приподнятые и радостные у Шалкииза и Доспамбета, гневные у Маргаски, поучительные у Асана Кайгы и Бухара жырау дастаны и толгау призывали народ к единству, верности заветам предков, выступая против тех правителей, которые свои личные амбиции ставили выше интересов народа. Не обладая нотной грамотой, жырау не имели понятия о жанрах. Однако, исходя из конкретной ситуации, они умело прибегали к разным поэтическим формам и приемам. В казахском обществе на них возлагалась особая миссия и потому их влияние на народные массы было огромным.Яркое отражение искусство жырау нашло в Приаралье. В низовьях Сырдарьи жили и творили великие музыканты и сказители, жырши и жырау, творческое наследие которых является достоянием всего тюркского мира. В яркой плеяде имен можно назвать таких выдающихся мастеров данного вида искусства, как Кете Жусип, Канлы Жусип, Дур Онгар, Ешнияз сал, Карасакал Еримбет, Турмагамбет, Нартай традиции которых нашли свое продолжение в творчестве Кошенея, Манапа, Нуртугана, Сарсенбая. Одним из видных представителей традиционного искусства жыра был Базар Ондасулы, известный еще и как Балкы Базар.Продолжателем традиций акынов и жырау Приаралья можно назвать автора этого вечера Марата Сугирбая. Примечательно, что он является носителем древнейшей, ныне почти забытой традиции – он исполняет жыры не только в сопровождении домбры, но и кобыза. По мнению искусствоведов, эта традиция исполнять жыры, аккомпанируя на кобызе, ныне почти утеряна и сохранилась только в Приаралье.Как рассказали в Доме жырау, планируется запустить цикл таких концертов, посвященных казахскому героическому эпосу. О том, что интерес к нему не угасает, можно было судить по большому количеству зрителей, пришедших послушать музыканта.М.Сугирбай уроженец Казалинского района. Кюи и терме он исполняет с детства. Большую роль в его судьбе сыграла встреча с известным жырау, ученым-фольклористом Алматом Алматовым. Услышав его пение на конкурсе «Бозторгай», он взял юного жырау под свою опеку. После школы Марат успешно окончил Кызылординский государственный университет имени Коркыта ата, где в то время существовала кафедра «Традиционное музыкальное искусство жыра».Под руководством своего преподавателя Максата Мухамеджанова будучи студентом М.Сугирбай овладел искусством исполнять жыры в сопровождении кобыза. Сегодня в его репертуаре наряду с кюями и жырами Коркыта, представлены также наиболее древние образцы жыров Культегина, Огызнаме, Тоныкока.М.Сугирбай неоднократно становился лауреатом признанных международных и республиканских песенных состязаний: завоевал Гран-при республиканского конкурса жырау имени Аубакира Кердери, занял второе место на республиканских конкурсах в честь 175-летия Жамбыла Жабаева и имени Каламкас Орашевой в Уральске, победитель областного тура мегапроекта «Мен қазақпын» телеканала «Казахстан – Кызылорда» и других. &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;Жанна БАЛМАГАНБЕТОВАФото пресс-службы областного управления культуры

В Кызылорде прошел концерт жырау жырши Марата Сугирбая

<a href="https://kyzylorda-news.kz/ru">Kyzylorda-news.kz</a>. Ставший традиционным конкурс детского творчества «Бозторгай» проводится с 1999 года. В этом году в региональном этапе конкурса, организованном областным центром народного творчества и культурно-продюсерской деятельности, приняли участие более тысячи претендентов, победивших в ходе районных этапов.Красочные выступления юных дарований подарили кызылординцам в эти весенние дни огромный заряд позитивного настроения. Юные таланты со всей области в ярких и нарядных сценических костюмах представляли свое искусство в разных жанрах: вокал, исполнение на музыкальных инструментах, хореография, традиционное исполнительское искусство, художественное чтение. Выступления конкурсантов собрали полный зал болельщиков. Не меньше самих участников волновались их педагоги и руководители, строго и критически наставляя своих воспитанников. И, конечно, среди зрителей было много родителей, которые с большим волнением следили за выступлениями своих детей.Жюри определяло победителей в разных жанрах по трем возрастным категориям: 7-10 лет, 11-13 лет и старшая возрастная группа – 14-18 лет. Наряду с отдельными исполнителями, в конкурсе участвовали дуэты, трио и даже фольклорные ансамбли.Среди ансамблей лучшим был признан «Сыр Акжелен» Школы искусств города Кызылорды, среди баянистов победителем стал Багдаулет Койшыбаев, воспитанник Школы искусств Шиелийского района. В жанре «Исполнение на музыкальных инструментах» по решению жюри обладателями Гран-при стали трое участников: Жания Сагаткызы в возрастной категории 8-10 лет (школа №267, Кызылорда), Керимбек Алтынбек в возрастной категории 11-13 лет (Школа искусств Казалинского района), Дамир Алибек в возрастной категории 14-18 лет (Кызылорда, Школа искусств). В жанре «Вокал» лучшими в разных возрастных группах стали Каусар Нурлан (школа-лицей №299, Казалинский район), Алихан Мусагали (Казалинский район поселок Айтеке би), Айзере Райханкызы (Дворец школьников, Кызылорда). В жанре «Народное исполнение» Гран-при досталось Инжу Сактапберген из Кызылорды, Мади Елдесу из Кармакшинского района, Багдаулету Шындаулетову из Казалинского района. Среди танцевальных коллективов Гран-при досталось ансамблю «Балбулак» из Кызылорды, причем победителями стали сразу две группы в возрастных категориях 8-10 и 11-13 лет, а также ансамбль «Кербез» из Жалагашского района.В июне нынешние дипломанты будут представлять нашу область на финальном международном этапе конкурса «Бозторгай» в Алматы. Давая возможность одаренным детям выступить на сцене, «Бозторгай» ежегодно открывает новые таланты, способствует развитию детского творчества. Вот и нынешний «Бозторгай», может статься, откроет не одну звездочку на небосклоне искусства, став для детей первым шагом на пути к профессиональной сцене.&nbsp;Жанна СРАЖАДИНКЫЗЫФото пресс-службы областного управления культуры

Определены победители конкурса «Бозторгай» 

<a href="https://kyzylorda-news.kz/ru">Kyzylorda-news.kz</a> На минувшей неделе в культурной жизни нашей столицы состоялось немало ярких событий, в которых приняли участие специалисты Кызылординского областного историко-краеведческого музея. Так, в среду в Национальном музее РК при поддержке Министерства культуры и информации прошла международная фотовыставка на тему «Қазақ даласындағы оғыз тарихи мұрасы», а также международный семинар на тему «Қазақстанның түрік-оғыз мұрасы: мәдени құндылықтар және уақыт керуені».В них приняли участие депутаты Парламента РК, представители дипломатического корпуса в Казахстане, отечественные ученые, а также историки и археологи из Турции, студенческая молодежь и другие.На фотовыставке были представлены порядка 30 фотоматериалов и более 40 экспонатов из фонда Кызылординского областного музея, в том числе ценные археологические артефакты, найденные при раскопках в средневековых городищах Жанкент, Джент, Сортобе, Асанас, относящихся к огузскому периоду.Ученые обсудили на семинаре еще не до конца исследованное тюрко-огузское наследие, в том числе историко-культурное наследие тюркских народов на казахской земле. Широко были обсуждены вопросы по изучению древних огузских городов, памятников тюрко-огузского периода в Улытау, итоги археологических исследований на городище Жанкент и другие.Тема доклада директора Кызылординского областного историко-краеведческого музея Сапара Козейбаева была посвящена материальной культуре огузов в низовьях Сырдарьи. Отмечено, что племена огузов в VII-XI веках обитали на обширной территории от среднего течения Сырдарьи до низовьев Волги. Первые упоминания об огузских племенах и городах появились в древних арабоязычных историко-географических сочинениях.В 2015-2016 годах в фонд областного музея было передано более 2 тысяч археологических экспонатов, датируемых огузским периодом. *** В минувший четверг в Национальном центре рукописей и редких книг в Астане открылась выставка ценных письменных экспонатов из фонда Кызылординского областного историко-краеведческого музея на тему «Ғасырлар руханияты».Гостям и жителям столицы были представлены рукописи и редкие книги на арабском, персидском, чагатайском языках, изданные в Стамбуле, Каире, Казани, Ташкенте в ХІХ-ХХ веках.Как отметил на открытии выставки директор музея Сапар Козейбаев, сбор этих ценных экспонатов начался в 70-80-х годах прошлого века. Последние комплексные экспедиции были организованы в 2004-2005 годах в рамках программы «Культурное наследие». В настоящее время в фондах музея хранится более 150 письменных экспонатов. Большая часть из них является наследием религиозных просветителей Приаралья (ахунов, ишанов, максумов и др.).На выставке также представлены Дрезденская и Ватиканская версии древнего героического эпоса легендарного философа и мыслителя «Книга Коркыта ата», рукописи известного жырау священной земли Сыра Турмагамбета Изтлеуова, музыкальные инструменты Казангапа, Манапа Кокенова, Алмаса Алматова, печати таких исторических личностей как сын Марала ишана Кулмухаммед, Сейтпенбет аулие, Бухарбай батыр, Сердали би, генеалогические родословные, книги об истории области, археологические артефакты, архивные фотодокументы об исторических местах земли Сыра.Выставка пройдет с 25 апреля по 25 мая. Она организована в рамках двустороннего меморандума, заключенному между Национальным центром рукописей и редких книг и Кызылординским областным историко-краеведческим музеем. В соответствии с этим соглашением по инициативе областного музея ведутся научные исследования экспонатов, использованных духовными просветителями. С Национальным центром будет продолжена работа по сбору, сохранению, восстановлению, включению в научный оборот и пропаганде нашей письменной культуры. Ботагоз АЖАРБАЕВА Фото пресс-службы областного управления культуры

Экспонаты кызылординского областного музея в Астане

<a href="https://kyzylorda-news.kz/ru">Kyzylorda-news.kz</a> В Кызылорде областная филармония организовала показ спектакля «Балапан қаз» («Гусенок») для воспитанников детского сада «Назеркем». Постановку для детей осуществила детская музыкально-театральная студия «Әдемі» при филармонии.Пьеса была написана в 1935 году замечательной детской писательницей и драматургом Ниной Гернет, автором сценариев для кукольных театров, пользовавшихся большим успехом. Дети искренне сочувствовали злоключениям Гусенка. Благодаря Ежу и юным зрителям главной героине удалось спасти его из лап хитрой и коварной Лисы. Спектакль учит добру, дружбе и взаимной выручке.Студия «Әдемі» была создана при областной филармонии в 2016 году. Художественный руководитель коллектива – Курманбек Боранбаев, режиссер – Ергазы Абжалиев. За время своего существования она успела зарекомендовать себя в качестве успешного творческого коллектива с интересным репертуаром и завоевать любовь и симпатии самых маленьких зрителей нашего города. В репертуаре театра кукол, кроме постановок по пьесам русских драматургов Нины Гернет и Григория Остера, спектакли «Кендебай», «Три девушки» по мотивам казахских народных сказок, «Тапқыр тышқан» («Находчивый мышонок») по пьесе Нурлыбека Жубаткана.Дети с большим удовольствием посещают утренники и развлекательные программы, подготовленные студией. В канун праздника Наурыз для малышей была подготовлена веселая постановка «Клоунада» с элементами цирковых трюков, к Новому году – утренник «Новогодняя елка планеты» и другие. Одна из самых успешных работ – детский мюзикл «Ля-ля-фа», поставленный в рамках проектного офиса областного управления культуры, архивов и документации.Детская студия «Әдемі» является дипломантом международного конкурса-фестиваля «Четыре элемента» в номинации «Спектакль». Это довольно известный московский фестиваль среди детских и юношеских театров и студий, действующих при образовательных и культурных учреждениях.Кстати, впереди – лето. А значит, у работников студии «Әдемі» начнется горячая пора. В дни школьных каникул они часто организовывают представления в оздоровительных лагерях, в летних парках. Впереди – новые постановки и интересные программы, которые будут радовать и веселить самых юных благодарных зрителей. А ведь детский смех – это главное, ради чего можно постараться на все сто.&nbsp;Жанна БАЛМАГАНБЕТОВАФото: inbusiness.kz

Спектакль «Балапан қаз» показали в областной филармонии

<a href="https://kyzylorda-news.kz/ru">Kyzylorda-news.kz</a> Словацкие палеонтологи нашли вблизи Арала останки древних животных, живших 70 миллионов лет назад. Также есть небольшая кость динозавра.Окаменелости динозавров были найдены в Каракалпакстане недалеко от Арала. Об этом сообщает агентство UzA со ссылкой на руководителя Каракалпакского научно-исследовательского института Изета Айымбетова.По словам учёного, в сентябре 2023 года словацкие палеонтологи провели исследования в ряде районов вблизи Арала и обнаружили "беспрецедентную находку"."Среди них кость мелкотелого динозавра, обитавшего в воде. Ученые разъехались по своим странам и вернулись в Каракалпакстан в начале апреля этого года. Продолжая исследования, они обнаружили следы динозавра на плато Устюрт", - сказал он.По мнению сотрудников Академии наук,следы динозавров окаменели в результате геологических процессов, поэтому ученые сейчас проводят глубокую проверку следов на камне."Многих интересуют кости детеныша динозавра, найденные в результате полевых работ. По словам палеонтологов, такие редкие кости найдены пока только в США, Румынии, Китае и Каракалпакстане. Теперь три большие статьи о результатах этих полевых исследований готовятся для престижных журналов», - сказал Изет Айымбетов.По его словам, ученые также нашли редкие кости. Поскольку узбекские учёные не смогли их проанализировать, словацкие учёные вывезли их для изучения в свою страну.Из Франции также поступили гонорары за участие во втором этапе экспедиции. Редкие кости найдены в горах Устирт, Каратоге, Нокисе, Тахиаташе. Кости животных сейчас хранятся в Каракалпакском отделении Академии наук.По информации, кости, найденные в ходе двух экспедиций, — это кости животных, живших 70 миллионов лет назад. С их помощью ученые изучают историю Земли.&nbsp;Источник &nbsp;<a href="https://www.azattyq.org/a/32920025.html">azattyq.org</a> Иллюстративное фото: freepik.com

Ученые нашли останки динозавра, жившего 70 миллионов лет назад возле Арала

<a href="https://kyzylorda-news.kz/ru">Kyzylorda-news.kz</a> В творческой копилке актрисы Зауре Коздибаевой более 90 ролей – разных, требующих большого таланта и умения перевоплощаться. Это Сары Ару («Қорқыттың көрі» Ирана-Гайыпа), Халима («Слеза надгробия» Жабала Ергалиева), Акбала («Каракоз» Мухтара Ауэзова) и другие.Будучи школьницей Зауре принимала участие в школьных спектаклях, скетчах и мечтала стать актрисой. С большим интересом смотрела популярную в нулевых юмористическую передачу «Тамаша». Качественный актерский состав, острые и злободневные темы, которые поднимали участники, сделали программу поистине любимой и всенародной. Кстати, в этом немалая заслуга принадлежала нашему земляку, актеру театра и кино Кудайбергену Султанбаеву.Юная Зауре не пропускала ни одного выпуска любимой передачи, одна из участниц программы, Лидия Каденова, стала ее кумиром.<blockquote>– Я восхищалась ее игрой, пыталась подражать ей, хотя, думаю, что у меня это не очень получалось. Тем не менее я буквально заболела театром, сценой и в 1985 году после окончания школы поступила в театральную студию, открывшуюся при Кызылординском музыкальном колледже имени Казангапа. Инициатором ее открытия выступил народный артист Казахстана, режиссер и педагог, профессор Ергали Оразымбетов, – поделилась актриса. – Наряду с учебой, играли в массовках в спектаклях местного театра, иногда нам доверяли небольшие роли. После окончания студии стала полноправным членом труппы театра имени Н.Бекежанова. Чтобы повысить уровень своего профессионального мастерства два года проучилась на актерском отделении международного казахско-турецкого университета имени Яссауи в Туркестане. В этом нам, молодым выпускникам студии, помогли режиссер театра Хусейн Амир-Темир и деятель культуры, режиссер и сценарист Райымбек Сейтметов. Специально для нас при туркестанском университете открыли группу заочного отделения, которое к тому времени было закрыто. Наши старшие коллеги и наставники понимали, что высшее образование нам необходимо хотя бы по той простой причине, что это влияло на нашу заработную плату, которая, как известно, не очень большая.</blockquote>Ее трудовая и творческая биография связана с театром имени Н.Бекежанова. Через пару лет актриса отметит 30-летие своей творческой деятельности.Она считает себя абсолютно счастливым человеком. Состоялась и в профессии, и в личной жизни. Она счастливая мама и супруга.За добросовестный труд награждена грамотами и благодарственными письмами руководства области и города, управления культуры, отмечена в номинации «Лучший женский образ». В 2016 года была награждена нагрудным знаком «Отличник сферы культуры» за главную роль в спектакле «Ең әдемі келіншек» Бахытбека Темирбекова.<blockquote>– Роль Гульбаршын («Ең әдемі келіншек») – одна из самых любимых и близких мне. В карьере каждой актрисы бывают свои значимые роли, повлиявшие на ее творческую судьбу. Именно эта роль стала для меня таковой. Вообще, люблю все свои роли, каждая – дорога и памятна. Но тем не менее особенной для меня стала роль Кунжамал в спектакле «Шанель №5». Не только большая актерская удача, но и огромная ответственность воплотить на сцене образ супруги одного из лучших сынов казахского народа Беимбета Майлина. Кунжамал для меня непросто героиня, она символ настоящей женщины, наперекор превратностям судьбы сохранившей верность идеалам своего мужа и сумевшей ценой неимоверных страданий сохранить светлое чувство любви к человеку, с которым она связала свою жизнь, – считает актриса.</blockquote>По признанию Зауре, эта роль далась ей непросто. Она отнеслась к ней с особым почетом. Ведь это не просто женщина, а спутница жизни выдающегося казахского пистателя, видного представителя движения «Алаш» Б.Майлина.Гениальная актриса Фаина Раневская однажды сказала: «Играть можно в карты, на скачках, в шашки. А на сцене нужно жить!». И эти слова в полной мере можно отнести и к героине нашей нынешней публикации.&nbsp;Жанна&nbsp;БАЛМАГАНБЕТОВА Фото: Кызылординский областной казахский музыкально-драматический театр имени Нартая Бекежанова

Зауре Коздибаева: «Я люблю все свои роли»

<a href="https://kyzylorda-news.kz/ru">Kyzylorda-news.kz</a> Как известно, 2024 год в Кызылординской области объявлен годом Духовности (Руханият жылы). Жители области гордятся историей своего народа, с уважением относятся к историческим и архитектурным памятникам. Ведь каждый народ, сохраняя свои историко-культурные памятники, хранит свою духовную культуру и историю.&nbsp; В нашей области официально насчитываются 386 памятников, 30 из них республиканского, 256 местного значений. Из них 43 – находятся в Жанакорганском районе. Одни из них – мавзолей «Айқожа» и мечеть «Ақтас». Эти памятники архитектуры ХIХ века охраняются государством.&nbsp;Мечеть «Ақтас» высока. Здание было построено и названо «Ақтас» по завещанию Айкожи ишана. Объект находится на возвышенной надпойменной террасе правого берега Сырдарьи. Мечеть возведена из обожжённого кирпича (ее размеры — 18,55×19,03×20 метров). Памятник имеет купольно-центрическую структуру. Основание здания в плане квадратное, трехступенчатый подкупольный барабан венчается полусферическим куполом (слегка намечена стрельчатость в верхней части). Основное здание мечети на главном и боковых фасадах расчленено на три участка лопатками. При этом образовавшиеся ниши на главном фасаде глубже, чем на боковых, и перекрыты стрельчатыми арками. Центральный участок главного фасада поднимается выше кровли основного здания и образует небольшой портал.В куполе под южным углом первоначально был проем, перекрытый лучковой аркой, по некоторым данным, для чтения проповедей. В камере каждой из стен устроено по огромной стрельчатой нише, три из них были раскрыты наружу проемами, четвертая — юго-западная — имела михраб в виде перекрытой стрельчатой арки и имела богатое обрамление.Интерьер был двух цветов: в основании стен была нанесена панель синего цвета, этот цвет был введен и в оформление михраба. Пол был выложен кирпичом. После ремонта цветовое решение было утрачено.Согласно историческим источникам Айкожа ишан Жумадиллаулы (1773-1858 гг..) из рода дуана-кожа — известный в этих местах богослов. С детских лет у него была тяга к знаниям и изучению религиозной литературы. Вместе с караваном, который проходил через Сауран и Сыганак, он уехал учиться в медресе в Ташкент. Через несколько лет его духовный учитель взял Айкожу с собой в Бухару, чтобы молодой человек продолжил учебу. Затем они вместе отправились в Афганистан изучать ислам.Вернувшись на родную землю, Айкожа проповедовал каноны традиционного ислама, призывал людей к смирению, убеждал богатых в необходимости соблюдать чувство меры, помогать бедным и страждущим.После смерти Айкожи его сын Ибадулла-Максут решил вблизи места его погребения построить мечеть, но у него не хватало средств, тогда на помощь пришел зажиточный человек по имени Косым-Ташжан. Он, в частности, согласился выплачивать жалованье строителям мечети (которую решили назвать «Ақтас») и усыпальницы Айкожи ишана.В годы советской власти мечеть «Ақтас» пришла в запустение, а родник рядом с ней перестал источать воду. Но в самом начале нынешнего века, когда сюда стали приходить паломники и туристы, родник вновь забил.Температура родниковой воды в любое время года составляет + 38-40 градусов. Тысячи людей считают родник святым – сюда из всех уголков страны приезжают казахстанцы, ищущие исцеления от всякого вида болячек и других кожных заболеваний. Очевидцы утверждают, что после ванных процедур чувствуется легкость и благодать. Особое отличие воды – она очищает тело без какого-либо «постороннего вмешательства». В частности, нет нужды применять мыло или же другие моющие средства. Кстати, здесь на это наложено вето.Остается добавить, что скважина с чудотворной водой, в народе именуемая «горячий источник», была пробурена в 1991 году.Мавзолей Айкожи ишана находится в Жанакорганском районе в сорока девяти километрах к юго-западу поселка. Перед зданием расположены пять надгробных памятников. На восточной стороне расположен памятник жене, на западной – четыре памятника помощникам. Фундаментом мавзолея Айкожи служит кладка из обожженного кирпича. Он имеет два основных фасада с двустворчатыми проемами в стенах, которые закрываются двумя ограниченными круто закрывающимися дверями. Также имеется дверь в западной части стены, которая направлена в сторону Мекки. Купол был сделан в виде половины шара. Подземные барабанные купола –восьмигранные имеют четыре окна, расположенные в продольной и поперечной осях. В настоящее время памятник реконструирован, более того, установлены купола с полумесяцем из металла, решетки на окна, деревянные купола подземных барабанов. Середина погребальной камеры покрыта белой тканью, надгробные памятники – прямоугольные.&nbsp;Максут Ибрашев Фото:Максут Ибрашев

Руханият жылы: Мавзолей «Айқожа» и мечеть «Ақтас»

<a href="https://kyzylorda-news.kz/ru">Kyzylorda-news.kz</a> В Национальном музее при поддержке Министерства культуры и информации РК прошла международная фотовыставка «Қазақстанның түрік-оғыз мұрасы: мәдени құндылықтар және уақыт керуені».На ней были&nbsp;представлены 27 фотографий и 43 экспоната из фонда Кызылординского областного историко-краеведческого музея. Для&nbsp;участников выставки прошел историко-познавательный семинар, на котором ученые-археологи поделились научной информацией о памятниках археологии и архитектуры эпохи огузов.&nbsp;<div class="raw-html-embed"><iframe src="https://www.facebook.com/plugins/video.php?height=314&amp;href=https%3A%2F%2Fwww.facebook.com%2Fkzomuseum%2Fvideos%2F1160391558529777%2F&amp;show_text=false&amp;width=560&amp;t=0" width="560" height="314" style="border:none;overflow:hidden" scrolling="no" frameborder="0" allowfullscreen="true" allow="autoplay; clipboard-write; encrypted-media; picture-in-picture; web-share"></iframe></div>Как известно, древняя столица огузов – город Жанкент. Городище расположено на территории Казалинского района в полутора километрах от одноименного аула. По некоторым дошедшим до нас арабским источникам, Жанкент был известен как Карьят ал-Хадиса, или ал-Мадина ал-Джадида, в персидских письменах упоминается как Дих-и-Нау, а в тюркских письменах именовался как Янгикент, или Жанкент, что означает «новый город», «новое поселение». С этим городом была связана жизнь выдающегося философа, музыканта и кюйши, почитаемого всем тюркским миром Коркыта ата. По предположениям археологов, город возник в первые века нашей эры, в письменных же источниках упоминается с Х века. Это был один из крупных очагов средневековой цивилизации на торговых путях Великого шелкового пути. В записях древних ученых и путешественников он описывается как столица и культурный центр государства огузов. Археологи во время раскопок здесь находят чеканные монеты, предметы утвари, следы древних ирригационных систем, развлетвленную сеть канализации, что говорит о высоком развитии культуры и быта населявших эти места племен и народов. &nbsp;К огузскому периоду ученые относят также городище Сортобе, расположенное в пяти километрах от поселка Жосалы в Кармакшинском районе. Город был расположен на самом берегу Сырдарьи, и когда русло реки разделилось надвое, примерно 60 процентов территории Сортобе оказалось под водой. Исследования городища чрезвычайно важны, ведь этот памятник может быть связан напрямую с Жетыасарской культурой – могущественной цивилизацией, существовавшей в начале нашей эры в устье Сырдарьи. Судя по найденным находкам, археологи датируют городище IX–X веками, периодом расцвета огузского государства.Также на семинаре директор Кызылординского областного историко-краеведческого музея Сапар Кузейбаев выступил &nbsp;с докладом «Сырдарияның төменгі ағысындағы оғыздардың материалдық мәдениеті&nbsp;(Қызылорда облыстық тарихи-өлкетану музейі қоры негізінде)».&nbsp;Фото скрин видео Видео facebook.com/kzomuseum

Экспонаты кызылординского музея на международной выставке

<a href="https://kyzylorda-news.kz/ru">Kyzylorda-news.kz</a> В Приаралье наиболее ярко отразились традиции уникального искусства жырау – своего рода бардов степи, воспевших историю народа и героические подвиги славных сынов. Не случайно, применительно к краю сохранилось устойчивое выражение «Сыр елі – жыр елі». Большую работу по сохранению и дальнейшему развитию жанров традиционного искусства выполняет областной центр по развитию народного творчества и культурно-продюсерской деятельности.История центра берет начало с 1958 года, когда приказом Министерства культуры Казахской ССР в Кызылорде был создан Дом народного творчества со штатом сотрудников не более трех-четырех специалистов. Агиткультбригада, в которую на общественных началах были собраны талантливые самодеятельные артисты со всего региона, ездила по области, выступая с концертами перед жителями сел, трудовыми коллективами, на полевых станах.Его первым директором был назначен Ералы Бедебеков. В разные годы учреждение возглавляли известный акын айтыса Надежда Лушникова, поэты и писатели Жанузак Кожабергенов, Адам Мекебаев. Нельзя не отметить вклад в развитие Дома народного творчества заслуженного деятеля культуры республики, директора открывшегося в Кызылорде областного драматического театра Сактагана Турлымуратова.С 1960 года рамки деятельности центра значительно расширились, к работе стала привлекаться творческая молодежь. Под редакцией писателя-драматурга Оразбека Бодыкова начал издаваться специальный литературный листок «Сахна», где печатались новости культурной жизни региона.В 1980 году Дом творчества был реорганизован в областной научно-методический Центр народного творчества и культурно-просветительской деятельности, а в январе 1999 года – в областной центр по развитию народного творчества и культурно-продюсерской деятельности.Основные направления деятельности центра – развитие традиционных жанров искусства, популяризация творчества этносов, проживающих в республике, возрождение духовного наследия предков, поддержка продюсерской деятельности, распространение лучшего опыта клубной работы. Работу центра по всем этим направлениям выполняют пять отделов и один сектор.Отдел развития народного творчества работает с коллективами художественной самодеятельности, организационно-методический отдел курирует деятельность клубов и Домов культуры. Культурно-продюсерский отдел занимается подготовкой и проведением культурно-массовых и торжественных мероприятий, организацией праздников, утренников, шоу-программ. Отдел детского творчества и музыки занимается развитием творчества детей и юношества в различных областях искусства, выявлением и раскрытием молодых талантов, воспитанием в них художественно-эстетического вкуса. Сотрудники отдела по работе с техническими средствами и оказанию платных услуг принимают заявки на проведение праздничных мероприятий и юбилеев, обеспечивают их техническое сопровождение, организуют гастроли, пополняют фонотеку центра.Среди действующих при центре творческих коллективов четыре имеют статус народного. В 2009 году здесь открылась детская студия вокала. Сегодня она носит имя ее создателя, заслуженной артистки Казахстана Каракоз Акдаулетовой. Воспитанники студии – постоянные участники вокальных конкурсов в пределах республики и странах ближнего и дальнего зарубежья. Неизменно они возвращаются домой с победами, достойно представив вокальное искусство земли Сыра на сценах многих стран мира.Кружок «Веселые ноты» возглавляет талантливый педагог по вокалу Багдагуль Есмурзаева. Его участники регулярно становятся обладателями высших наград престижных международных и республиканских детских вокальных конкурсов. В июне 2023 года воспитанники приняли участие в ХХІІІ международном конкурсе детского творчества «Золотой дельфин – искусство вокруг мира», состоявшемся в Грузии в Батуми. Домой они вернулись с заслуженными наградами: Гран-при завоевали Саят Сарманбек (вокал) и Амандос Калдыбай (инструментальное исполнение). Первые места в различных жанрах заняли Икласбек Тумарханым, Нуртилеу Ерасыл, Каракат Бектемир, Алишер Еркеш.Талантливые дети Приаралья приняли участие в ХХV международном конкурсе «Бозторғай» в Алматы. По его итогам обладателями Гран-при стали Хабибулла Кыдыралиев (вокал) из Кызылорды, танцевальная группа «Еркеназ» (хореография) и Динмухаммед Алмасулы (инструментальное исполнение) из Сырдарьинского района, ансамбль домбристов «Ақмешіт» из Аральского района.В целом, в процессе своей деятельности кружки, развивая различные жанры искусства, способствуют организации досуга детей и подростков, раскрытию их личностных качеств. Они дают детям уникальную возможность для творческого самовыражения и фантазии, помогают выявить таланты и направить их в правильное русло.&nbsp;Жанна БАЛМАГАНБЕТОВА Фото: Жанна БАЛМАГАНБЕТОВА

Талантливые воспитанники центра народного творчества

<a href="https://kyzylorda-news.kz/ru">Kyzylorda-news.kz</a> &nbsp;Земля Сыра явила миру не одно поколение замечательных мастеров холста и кисти. Здесь родилась и сделала первые шаги в искусстве целая плеяда известных не только в Казахстане, но и за его пределами художников и скульпторов. Это знаменитая династия Ходжиковых, Салихитдин Айтбаев, имя которого носит художественная галерея Кызылорды, Сахи Романов, наши современники Каирбай Закиров, Агымсалы Дузелханов, Муратбай Умбетов, Батырбек Турабаев, Амангелды Кенебаев и другие, имена которых хорошо известны ценителям искусства живописи.Неброская и скупая на краски природа Приаралья стала источником вдохновения для многих мастеров кисти. В этом смысле не стал исключением и Яссауи Агытаев. Здесь не увидишь буйства зелени, пленяющих красотой высокогорных жайляу и шумных водопадов. Но есть особое очарование в этих непритязательных, ничем не примечательных на первый взгляд картинах природы. Работы «Дән», «Сүндет», «Ақ әжені еске алу» правдиво и точно передают жизнь и быт простых людей. Бесхитростные сюжеты, посвященные жизни аула, близки и понятны каждому. Они наполнены особой поэзией и сложным цветовым колоритом.Яссауи Агытаев родился в 1949 году в Кармакшинском районе. После школы поступил в художественное училище имени В.А.Серова в Ленинграде. Трудовую деятельность начал в Алма-Ате, на тот момент столице республики, художником-мультипликатором на студии «Казахфильм». Вернувшись в 1971 году в Кзыл-Орду, устроился в художественную мастерскую, откуда и начался путь живописца в профессиональное искусство.В 1974 году принял участие в республиканской выставке «Жастар» в Алма-Ате. Далее становится дипломантом молодежного фестиваля «Жігер». Первая персональная выставка прошла на вернисаже республиканской галереи «Ұлар», работы были посвящены сельской жизни, жизни и быту казахской женщины. Очередная персональная выставка проходила в 2009 году к Дню космонавтики в городе Байконыре. Следующая под названием «Ракурс» состоялась в 2019 году к 60-летию художника.Картины художника хранятся в фондах Музея искусств имени А.Кастеева в Алматы, Национального музея в Астане, в музеях Усть-Каменогорска, Кызылорды, в частных коллекциях за рубежом: России, США, Канаде, Франции, Германии, Кипре.В разные годы был награжден дипломами, грамотами и благодарственными письмами Союза художников стран СНГ, Министерства культуры РК, золотой медалью к 80-летию Союза художников Казахстана, юбилейными медалями к 20-летию Независимости РК, к 70-летию Кызылординской области. В 2011 году был удостоен звания Деятеля культуры Казахстана.В 2013 году в Астане в Национальном музее РК была организована персональная выставка Яссауи Агытаева, которая имела большой успех и вызвала интерес любителей живописи. Бескрайние просторы присырдарьинских степей, напоенные жгучими лучами солнца, природа края, ставшего свидетелем трагедии Арала, оказали особое влияние на мысли и сознание каждого, кто здесь родился. Именно это ощущение тесной связи Человека и Земли, суровый климат и трепетное отношение к природе способствовали пробуждению таланта художника.&nbsp;Жанна Балмаганбетова Фото: kzvesti.kz

Новости Казахстана, Кызылорды и Кызылординской области: Культура