<a href="https://kyzylorda-news.kz/ru">Kyzylorda-news.kz</a> Словацкие палеонтологи нашли вблизи Арала останки древних животных, живших 70 миллионов лет назад. Также есть небольшая кость динозавра.Окаменелости динозавров были найдены в Каракалпакстане недалеко от Арала. Об этом сообщает агентство UzA со ссылкой на руководителя Каракалпакского научно-исследовательского института Изета Айымбетова.По словам учёного, в сентябре 2023 года словацкие палеонтологи провели исследования в ряде районов вблизи Арала и обнаружили "беспрецедентную находку"."Среди них кость мелкотелого динозавра, обитавшего в воде. Ученые разъехались по своим странам и вернулись в Каракалпакстан в начале апреля этого года. Продолжая исследования, они обнаружили следы динозавра на плато Устюрт", - сказал он.По мнению сотрудников Академии наук,следы динозавров окаменели в результате геологических процессов, поэтому ученые сейчас проводят глубокую проверку следов на камне."Многих интересуют кости детеныша динозавра, найденные в результате полевых работ. По словам палеонтологов, такие редкие кости найдены пока только в США, Румынии, Китае и Каракалпакстане. Теперь три большие статьи о результатах этих полевых исследований готовятся для престижных журналов», - сказал Изет Айымбетов.По его словам, ученые также нашли редкие кости. Поскольку узбекские учёные не смогли их проанализировать, словацкие учёные вывезли их для изучения в свою страну.Из Франции также поступили гонорары за участие во втором этапе экспедиции. Редкие кости найдены в горах Устирт, Каратоге, Нокисе, Тахиаташе. Кости животных сейчас хранятся в Каракалпакском отделении Академии наук.По информации, кости, найденные в ходе двух экспедиций, — это кости животных, живших 70 миллионов лет назад. С их помощью ученые изучают историю Земли.&nbsp;Источник и фото: <a href="https://www.azattyq.org/a/32920025.html">azattyq.org</a> &nbsp;

Ученые нашли останки динозавра, жившего 70 миллионов лет назад возле Арала

<a href="https://kyzylorda-news.kz/ru">Kyzylorda-news.kz</a> В творческой копилке актрисы Зауре Коздибаевой более 90 ролей – разных, требующих большого таланта и умения перевоплощаться. Это Сары Ару («Қорқыттың көрі» Ирана-Гайыпа), Халима («Слеза надгробия» Жабала Ергалиева), Акбала («Каракоз» Мухтара Ауэзова) и другие.Будучи школьницей Зауре принимала участие в школьных спектаклях, скетчах и мечтала стать актрисой. С большим интересом смотрела популярную в нулевых юмористическую передачу «Тамаша». Качественный актерский состав, острые и злободневные темы, которые поднимали участники, сделали программу поистине любимой и всенародной. Кстати, в этом немалая заслуга принадлежала нашему земляку, актеру театра и кино Кудайбергену Султанбаеву.Юная Зауре не пропускала ни одного выпуска любимой передачи, одна из участниц программы, Лидия Каденова, стала ее кумиром.<blockquote>– Я восхищалась ее игрой, пыталась подражать ей, хотя, думаю, что у меня это не очень получалось. Тем не менее я буквально заболела театром, сценой и в 1985 году после окончания школы поступила в театральную студию, открывшуюся при Кызылординском музыкальном колледже имени Казангапа. Инициатором ее открытия выступил народный артист Казахстана, режиссер и педагог, профессор Ергали Оразымбетов, – поделилась актриса. – Наряду с учебой, играли в массовках в спектаклях местного театра, иногда нам доверяли небольшие роли. После окончания студии стала полноправным членом труппы театра имени Н.Бекежанова. Чтобы повысить уровень своего профессионального мастерства два года проучилась на актерском отделении международного казахско-турецкого университета имени Яссауи в Туркестане. В этом нам, молодым выпускникам студии, помогли режиссер театра Хусейн Амир-Темир и деятель культуры, режиссер и сценарист Райымбек Сейтметов. Специально для нас при туркестанском университете открыли группу заочного отделения, которое к тому времени было закрыто. Наши старшие коллеги и наставники понимали, что высшее образование нам необходимо хотя бы по той простой причине, что это влияло на нашу заработную плату, которая, как известно, не очень большая.</blockquote>Ее трудовая и творческая биография связана с театром имени Н.Бекежанова. Через пару лет актриса отметит 30-летие своей творческой деятельности.Она считает себя абсолютно счастливым человеком. Состоялась и в профессии, и в личной жизни. Она счастливая мама и супруга.За добросовестный труд награждена грамотами и благодарственными письмами руководства области и города, управления культуры, отмечена в номинации «Лучший женский образ». В 2016 года была награждена нагрудным знаком «Отличник сферы культуры» за главную роль в спектакле «Ең әдемі келіншек» Бахытбека Темирбекова.<blockquote>– Роль Гульбаршын («Ең әдемі келіншек») – одна из самых любимых и близких мне. В карьере каждой актрисы бывают свои значимые роли, повлиявшие на ее творческую судьбу. Именно эта роль стала для меня таковой. Вообще, люблю все свои роли, каждая – дорога и памятна. Но тем не менее особенной для меня стала роль Кунжамал в спектакле «Шанель №5». Не только большая актерская удача, но и огромная ответственность воплотить на сцене образ супруги одного из лучших сынов казахского народа Беимбета Майлина. Кунжамал для меня непросто героиня, она символ настоящей женщины, наперекор превратностям судьбы сохранившей верность идеалам своего мужа и сумевшей ценой неимоверных страданий сохранить светлое чувство любви к человеку, с которым она связала свою жизнь, – считает актриса.</blockquote>По признанию Зауре, эта роль далась ей непросто. Она отнеслась к ней с особым почетом. Ведь это не просто женщина, а спутница жизни выдающегося казахского пистателя, видного представителя движения «Алаш» Б.Майлина.Гениальная актриса Фаина Раневская однажды сказала: «Играть можно в карты, на скачках, в шашки. А на сцене нужно жить!». И эти слова в полной мере можно отнести и к героине нашей нынешней публикации.&nbsp;Жанна&nbsp;БАЛМАГАНБЕТОВА Фото: Кызылординский областной казахский музыкально-драматический театр имени Нартая Бекежанова

Зауре Коздибаева: «Я люблю все свои роли»

<a href="https://kyzylorda-news.kz/ru">Kyzylorda-news.kz</a> Как известно, 2024 год в Кызылординской области объявлен годом Духовности (Руханият жылы). Жители области гордятся историей своего народа, с уважением относятся к историческим и архитектурным памятникам. Ведь каждый народ, сохраняя свои историко-культурные памятники, хранит свою духовную культуру и историю.&nbsp; В нашей области официально насчитываются 386 памятников, 30 из них республиканского, 256 местного значений. Из них 43 – находятся в Жанакорганском районе. Одни из них – мавзолей «Айқожа» и мечеть «Ақтас». Эти памятники архитектуры ХIХ века охраняются государством.&nbsp;Мечеть «Ақтас» высока. Здание было построено и названо «Ақтас» по завещанию Айкожи ишана. Объект находится на возвышенной надпойменной террасе правого берега Сырдарьи. Мечеть возведена из обожжённого кирпича (ее размеры — 18,55×19,03×20 метров). Памятник имеет купольно-центрическую структуру. Основание здания в плане квадратное, трехступенчатый подкупольный барабан венчается полусферическим куполом (слегка намечена стрельчатость в верхней части). Основное здание мечети на главном и боковых фасадах расчленено на три участка лопатками. При этом образовавшиеся ниши на главном фасаде глубже, чем на боковых, и перекрыты стрельчатыми арками. Центральный участок главного фасада поднимается выше кровли основного здания и образует небольшой портал.В куполе под южным углом первоначально был проем, перекрытый лучковой аркой, по некоторым данным, для чтения проповедей. В камере каждой из стен устроено по огромной стрельчатой нише, три из них были раскрыты наружу проемами, четвертая — юго-западная — имела михраб в виде перекрытой стрельчатой арки и имела богатое обрамление.Интерьер был двух цветов: в основании стен была нанесена панель синего цвета, этот цвет был введен и в оформление михраба. Пол был выложен кирпичом. После ремонта цветовое решение было утрачено.Согласно историческим источникам Айкожа ишан Жумадиллаулы (1773-1858 гг..) из рода дуана-кожа — известный в этих местах богослов. С детских лет у него была тяга к знаниям и изучению религиозной литературы. Вместе с караваном, который проходил через Сауран и Сыганак, он уехал учиться в медресе в Ташкент. Через несколько лет его духовный учитель взял Айкожу с собой в Бухару, чтобы молодой человек продолжил учебу. Затем они вместе отправились в Афганистан изучать ислам.Вернувшись на родную землю, Айкожа проповедовал каноны традиционного ислама, призывал людей к смирению, убеждал богатых в необходимости соблюдать чувство меры, помогать бедным и страждущим.После смерти Айкожи его сын Ибадулла-Максут решил вблизи места его погребения построить мечеть, но у него не хватало средств, тогда на помощь пришел зажиточный человек по имени Косым-Ташжан. Он, в частности, согласился выплачивать жалованье строителям мечети (которую решили назвать «Ақтас») и усыпальницы Айкожи ишана.В годы советской власти мечеть «Ақтас» пришла в запустение, а родник рядом с ней перестал источать воду. Но в самом начале нынешнего века, когда сюда стали приходить паломники и туристы, родник вновь забил.Температура родниковой воды в любое время года составляет + 38-40 градусов. Тысячи людей считают родник святым – сюда из всех уголков страны приезжают казахстанцы, ищущие исцеления от всякого вида болячек и других кожных заболеваний. Очевидцы утверждают, что после ванных процедур чувствуется легкость и благодать. Особое отличие воды – она очищает тело без какого-либо «постороннего вмешательства». В частности, нет нужды применять мыло или же другие моющие средства. Кстати, здесь на это наложено вето.Остается добавить, что скважина с чудотворной водой, в народе именуемая «горячий источник», была пробурена в 1991 году.Мавзолей Айкожи ишана находится в Жанакорганском районе в сорока девяти километрах к юго-западу поселка. Перед зданием расположены пять надгробных памятников. На восточной стороне расположен памятник жене, на западной – четыре памятника помощникам. Фундаментом мавзолея Айкожи служит кладка из обожженного кирпича. Он имеет два основных фасада с двустворчатыми проемами в стенах, которые закрываются двумя ограниченными круто закрывающимися дверями. Также имеется дверь в западной части стены, которая направлена в сторону Мекки. Купол был сделан в виде половины шара. Подземные барабанные купола –восьмигранные имеют четыре окна, расположенные в продольной и поперечной осях. В настоящее время памятник реконструирован, более того, установлены купола с полумесяцем из металла, решетки на окна, деревянные купола подземных барабанов. Середина погребальной камеры покрыта белой тканью, надгробные памятники – прямоугольные.&nbsp;Максут Ибрашев Фото:Максут Ибрашев

Руханият жылы: Мавзолей «Айқожа» и мечеть «Ақтас»

<a href="https://kyzylorda-news.kz/ru">Kyzylorda-news.kz</a> В Национальном музее при поддержке Министерства культуры и информации РК прошла международная фотовыставка «Қазақстанның түрік-оғыз мұрасы: мәдени құндылықтар және уақыт керуені».На ней были&nbsp;представлены 27 фотографий и 43 экспоната из фонда Кызылординского областного историко-краеведческого музея. Для&nbsp;участников выставки прошел историко-познавательный семинар, на котором ученые-археологи поделились научной информацией о памятниках археологии и архитектуры эпохи огузов.&nbsp;<div class="raw-html-embed"><iframe src="https://www.facebook.com/plugins/video.php?height=314&amp;href=https%3A%2F%2Fwww.facebook.com%2Fkzomuseum%2Fvideos%2F1160391558529777%2F&amp;show_text=false&amp;width=560&amp;t=0" width="560" height="314" style="border:none;overflow:hidden" scrolling="no" frameborder="0" allowfullscreen="true" allow="autoplay; clipboard-write; encrypted-media; picture-in-picture; web-share"></iframe></div>Как известно, древняя столица огузов – город Жанкент. Городище расположено на территории Казалинского района в полутора километрах от одноименного аула. По некоторым дошедшим до нас арабским источникам, Жанкент был известен как Карьят ал-Хадиса, или ал-Мадина ал-Джадида, в персидских письменах упоминается как Дих-и-Нау, а в тюркских письменах именовался как Янгикент, или Жанкент, что означает «новый город», «новое поселение». С этим городом была связана жизнь выдающегося философа, музыканта и кюйши, почитаемого всем тюркским миром Коркыта ата. По предположениям археологов, город возник в первые века нашей эры, в письменных же источниках упоминается с Х века. Это был один из крупных очагов средневековой цивилизации на торговых путях Великого шелкового пути. В записях древних ученых и путешественников он описывается как столица и культурный центр государства огузов. Археологи во время раскопок здесь находят чеканные монеты, предметы утвари, следы древних ирригационных систем, развлетвленную сеть канализации, что говорит о высоком развитии культуры и быта населявших эти места племен и народов. &nbsp;К огузскому периоду ученые относят также городище Сортобе, расположенное в пяти километрах от поселка Жосалы в Кармакшинском районе. Город был расположен на самом берегу Сырдарьи, и когда русло реки разделилось надвое, примерно 60 процентов территории Сортобе оказалось под водой. Исследования городища чрезвычайно важны, ведь этот памятник может быть связан напрямую с Жетыасарской культурой – могущественной цивилизацией, существовавшей в начале нашей эры в устье Сырдарьи. Судя по найденным находкам, археологи датируют городище IX–X веками, периодом расцвета огузского государства.Также на семинаре директор Кызылординского областного историко-краеведческого музея Сапар Кузейбаев выступил &nbsp;с докладом «Сырдарияның төменгі ағысындағы оғыздардың материалдық мәдениеті&nbsp;(Қызылорда облыстық тарихи-өлкетану музейі қоры негізінде)».&nbsp;Фото скрин видео Видео facebook.com/kzomuseum

Экспонаты кызылординского музея на международной выставке

<a href="https://kyzylorda-news.kz/ru">Kyzylorda-news.kz</a> В Приаралье наиболее ярко отразились традиции уникального искусства жырау – своего рода бардов степи, воспевших историю народа и героические подвиги славных сынов. Не случайно, применительно к краю сохранилось устойчивое выражение «Сыр елі – жыр елі». Большую работу по сохранению и дальнейшему развитию жанров традиционного искусства выполняет областной центр по развитию народного творчества и культурно-продюсерской деятельности.История центра берет начало с 1958 года, когда приказом Министерства культуры Казахской ССР в Кызылорде был создан Дом народного творчества со штатом сотрудников не более трех-четырех специалистов. Агиткультбригада, в которую на общественных началах были собраны талантливые самодеятельные артисты со всего региона, ездила по области, выступая с концертами перед жителями сел, трудовыми коллективами, на полевых станах.Его первым директором был назначен Ералы Бедебеков. В разные годы учреждение возглавляли известный акын айтыса Надежда Лушникова, поэты и писатели Жанузак Кожабергенов, Адам Мекебаев. Нельзя не отметить вклад в развитие Дома народного творчества заслуженного деятеля культуры республики, директора открывшегося в Кызылорде областного драматического театра Сактагана Турлымуратова.С 1960 года рамки деятельности центра значительно расширились, к работе стала привлекаться творческая молодежь. Под редакцией писателя-драматурга Оразбека Бодыкова начал издаваться специальный литературный листок «Сахна», где печатались новости культурной жизни региона.В 1980 году Дом творчества был реорганизован в областной научно-методический Центр народного творчества и культурно-просветительской деятельности, а в январе 1999 года – в областной центр по развитию народного творчества и культурно-продюсерской деятельности.Основные направления деятельности центра – развитие традиционных жанров искусства, популяризация творчества этносов, проживающих в республике, возрождение духовного наследия предков, поддержка продюсерской деятельности, распространение лучшего опыта клубной работы. Работу центра по всем этим направлениям выполняют пять отделов и один сектор.Отдел развития народного творчества работает с коллективами художественной самодеятельности, организационно-методический отдел курирует деятельность клубов и Домов культуры. Культурно-продюсерский отдел занимается подготовкой и проведением культурно-массовых и торжественных мероприятий, организацией праздников, утренников, шоу-программ. Отдел детского творчества и музыки занимается развитием творчества детей и юношества в различных областях искусства, выявлением и раскрытием молодых талантов, воспитанием в них художественно-эстетического вкуса. Сотрудники отдела по работе с техническими средствами и оказанию платных услуг принимают заявки на проведение праздничных мероприятий и юбилеев, обеспечивают их техническое сопровождение, организуют гастроли, пополняют фонотеку центра.Среди действующих при центре творческих коллективов четыре имеют статус народного. В 2009 году здесь открылась детская студия вокала. Сегодня она носит имя ее создателя, заслуженной артистки Казахстана Каракоз Акдаулетовой. Воспитанники студии – постоянные участники вокальных конкурсов в пределах республики и странах ближнего и дальнего зарубежья. Неизменно они возвращаются домой с победами, достойно представив вокальное искусство земли Сыра на сценах многих стран мира.Кружок «Веселые ноты» возглавляет талантливый педагог по вокалу Багдагуль Есмурзаева. Его участники регулярно становятся обладателями высших наград престижных международных и республиканских детских вокальных конкурсов. В июне 2023 года воспитанники приняли участие в ХХІІІ международном конкурсе детского творчества «Золотой дельфин – искусство вокруг мира», состоявшемся в Грузии в Батуми. Домой они вернулись с заслуженными наградами: Гран-при завоевали Саят Сарманбек (вокал) и Амандос Калдыбай (инструментальное исполнение). Первые места в различных жанрах заняли Икласбек Тумарханым, Нуртилеу Ерасыл, Каракат Бектемир, Алишер Еркеш.Талантливые дети Приаралья приняли участие в ХХV международном конкурсе «Бозторғай» в Алматы. По его итогам обладателями Гран-при стали Хабибулла Кыдыралиев (вокал) из Кызылорды, танцевальная группа «Еркеназ» (хореография) и Динмухаммед Алмасулы (инструментальное исполнение) из Сырдарьинского района, ансамбль домбристов «Ақмешіт» из Аральского района.В целом, в процессе своей деятельности кружки, развивая различные жанры искусства, способствуют организации досуга детей и подростков, раскрытию их личностных качеств. Они дают детям уникальную возможность для творческого самовыражения и фантазии, помогают выявить таланты и направить их в правильное русло.&nbsp;Жанна БАЛМАГАНБЕТОВА Фото: Жанна БАЛМАГАНБЕТОВА

Талантливые воспитанники центра народного творчества

<a href="https://kyzylorda-news.kz/ru">Kyzylorda-news.kz</a> &nbsp;Земля Сыра явила миру не одно поколение замечательных мастеров холста и кисти. Здесь родилась и сделала первые шаги в искусстве целая плеяда известных не только в Казахстане, но и за его пределами художников и скульпторов. Это знаменитая династия Ходжиковых, Салихитдин Айтбаев, имя которого носит художественная галерея Кызылорды, Сахи Романов, наши современники Каирбай Закиров, Агымсалы Дузелханов, Муратбай Умбетов, Батырбек Турабаев, Амангелды Кенебаев и другие, имена которых хорошо известны ценителям искусства живописи.Неброская и скупая на краски природа Приаралья стала источником вдохновения для многих мастеров кисти. В этом смысле не стал исключением и Яссауи Агытаев. Здесь не увидишь буйства зелени, пленяющих красотой высокогорных жайляу и шумных водопадов. Но есть особое очарование в этих непритязательных, ничем не примечательных на первый взгляд картинах природы. Работы «Дән», «Сүндет», «Ақ әжені еске алу» правдиво и точно передают жизнь и быт простых людей. Бесхитростные сюжеты, посвященные жизни аула, близки и понятны каждому. Они наполнены особой поэзией и сложным цветовым колоритом.Яссауи Агытаев родился в 1949 году в Кармакшинском районе. После школы поступил в художественное училище имени В.А.Серова в Ленинграде. Трудовую деятельность начал в Алма-Ате, на тот момент столице республики, художником-мультипликатором на студии «Казахфильм». Вернувшись в 1971 году в Кзыл-Орду, устроился в художественную мастерскую, откуда и начался путь живописца в профессиональное искусство.В 1974 году принял участие в республиканской выставке «Жастар» в Алма-Ате. Далее становится дипломантом молодежного фестиваля «Жігер». Первая персональная выставка прошла на вернисаже республиканской галереи «Ұлар», работы были посвящены сельской жизни, жизни и быту казахской женщины. Очередная персональная выставка проходила в 2009 году к Дню космонавтики в городе Байконыре. Следующая под названием «Ракурс» состоялась в 2019 году к 60-летию художника.Картины художника хранятся в фондах Музея искусств имени А.Кастеева в Алматы, Национального музея в Астане, в музеях Усть-Каменогорска, Кызылорды, в частных коллекциях за рубежом: России, США, Канаде, Франции, Германии, Кипре.В разные годы был награжден дипломами, грамотами и благодарственными письмами Союза художников стран СНГ, Министерства культуры РК, золотой медалью к 80-летию Союза художников Казахстана, юбилейными медалями к 20-летию Независимости РК, к 70-летию Кызылординской области. В 2011 году был удостоен звания Деятеля культуры Казахстана.В 2013 году в Астане в Национальном музее РК была организована персональная выставка Яссауи Агытаева, которая имела большой успех и вызвала интерес любителей живописи. Бескрайние просторы присырдарьинских степей, напоенные жгучими лучами солнца, природа края, ставшего свидетелем трагедии Арала, оказали особое влияние на мысли и сознание каждого, кто здесь родился. Именно это ощущение тесной связи Человека и Земли, суровый климат и трепетное отношение к природе способствовали пробуждению таланта художника.&nbsp;Жанна Балмаганбетова Фото: kzvesti.kz

Творческий путь художника Яссауи Агытаева

<a href="https://kyzylorda-news.kz/ru">Kyzylorda-news.kz</a> &nbsp;Кызылординскую область с гастрольными концертами посетил один из известных танцевальных коллективов страны – ансамбль «Салтанат». В состав прославленного коллектива входит около 70 артистов балета.В рамках гастрольного тура с 19-го по 24-е апреля прошли концерты не только в областном центре, но и в районах. История прославленного коллектива берет начало с 1955 года, когда под руководством народной артистки Казахской ССР Лидии Чернышевой был создан ансамбль песни и танца. Звание заслуженного коллектив получил в 1967 году, а в 1989 году он стал называться Государственным ансамблем танца РК «Салтанат». С первых лет независимости художественным руководителем, главным балетмейстером ансамбля назначили заслуженного деятеля Казахстана Гульсауле Орумбаеву.Нигде ярче, чем в танце, не раскрывается душа народа. Ведь у каждого он свой, особенный, сложившийся на протяжении веков. Казахский камажай, русская плясовая, украинский гопак, грузинская лезгинка, греческий сиртаки – все они, красивые и самобытные, передают дух и характер народа, в них нашли отражение его многовековые традиции и история. За время существования ансамбль сформировал свой особый почерк и стиль, которые отличают высокий профессионализм и ответственность перед своим зрителем.<blockquote>– Сегодня в репертуаре ансамбля «Салтанат» имеется около 150 постановок. Яркие и самобытные танцы являются синтезом национального казахского танца, классических направлений, а также современного молодежного стиля. Ансамбль ориентируется на вкус и предпочтения всех возрастных групп и интересен и для людей старшего поколения, и молодежи. В этой универсальности и кроется успех коллектива. Ансамбль с успехом выступал во многих странах: в США, Франции, Бельгии, Южной Корее, Турции, России, представляя на мировой сцене богатое культурное наследие и музыкальные традиции нашего народа, в том числе его уникальное хореографическое искусство. Зарубежные поездки запланированы и на нынешний год. Гастроли в Кызылординскую область имеют для коллектива большое значение. Как известно, земля Сыра – это край, где наиболее ярко сохранились традиции и обычаи нашего народа, – отметил директор ансамбля «Салтанат» Елубай Кенжалиев.</blockquote>Гастрольный тур ансамбля завершился концертом в Кызылорде на сцене областного академического музыкально-драматического театра имени Н.Бекежанова. Как сообщили организаторы, поступившие от него средства будут перечислены в благотворительный фонд Biz Birgemiz Qazaqstan и направлены в помощь жителям регионов, пострадавших от паводков. Жанна СРАЖАДИНКЫЗЫ Фото пресс-службы областного управления культуры

Ансамбль «Салтанат» в Кызылординской области

<a href="https://kyzylorda-news.kz/ru">Kyzylorda-news.kz</a> &nbsp;Сотрудниками Жанакорганского районного историко-краеведческого музея совместно со средней школой&nbsp; «Қыран» была организована экскурсия на тему "История края – история страны" в древний город Сыганак.Сотрудники музея рассказали учащимся об истории города. &nbsp;Первые упоминания о городе появились в записях персидских и арабских историков X века. Город был важным торговым центром на маршруте Великого Шелкового пути, связывавшего города низовьев Сырдарьи Жент и Жанкент с городами Отрарского оазиса Таразом, Отраром, Саураном. Через эти города шли караваны верблюдов из Восточной и Средней Азии, которые везли в Китай стекло, драгоценности, изделия мастеров-ремесленников, породистых лошадей. Обратно везли керамику, бусы из лазурита, перламутра, коралла и самый главный товар – шелк.До монгольского нашествия Сыганак был цветущим городом с крупными постройками, окруженный возделываемыми полями. Об огузском городе на перекрестке оживленных караванных дорог с восхищением отзывались известный арабский географ того времени Махсиди и ученый-тюрколог Махмуд Кашгари. К XI веку в степи усилилось влияние кыпчаков. Огузское государство, ослабленное внутренними междоусобицами, пришло в упадок. В XII веке Сыганак становится резиденцией кыпчакских ханов.&nbsp;Средневековая ирригационная система способствовала развитию в городе земледелия, а в окрестностях – охоты и рыболовства. В городе развиваются ремесла, растет торговля. Археологами найдены фрагменты керамической посуды, украшения, монеты, доспехи и другие артефакты. По лабораторным анализам находки, многие из которых и сейчас находятся в коллекциях музеев Москвы и Санкт-Петербурга, отнесены к V–VIII векам.В истории города были периоды взлетов и падений, одна из трагичных страниц – монгольское нашествие. Во втором десятилетии XIII века, в 1219 году, территория Казахстана подверглась нашествию татаро-монгольских племен. Цветущие города были стерты с лица земли. Героическую осаду Сыганака описал персидский историк Ала ад-Дин Джувейни в своей «Истории завоевателя мира». Подойдя к неприступным стенам города, старший сын Чингиз хана Джучи отправил своего посла, местного купца Хасана, с требованием сдаться. Горожане не подчинились завоевателю и убили посланника. Стойко и мужественно защищались жители Сыганака. После семидневной осады город пал. В назидание за непокорность по приказу Джучи город был сожжен, а жители казнены.Спустя полтора десятка лет Сыганак начал снова застраиваться, возвращая былую славу и величие. Огнем и мечом создав огромную империю, Чингиз хан разделил ее между четырьмя сыновьями. Территория Казахстана вошла в состав улуса Джучи. В казахской степи возникло первое крупное государственное образование Ак Орда, столицей которого стал Сыганак. Город населяли тюркоязычные племена, наряду с кыпчаками здесь проживали найманы, уйсуни, карлуки, кереи, конраты».Город достиг своего наивысшего расцвета, был собственный монетный двор, который чеканил монеты с изображениями ханов Уруса, Токтамыша. Об этом свидетельствуют записи персидских и арабских ученых. Как писал историк Фазлаллах ибн Рузбихан, «степи вокруг Сыгнака покрыты травой и деревьями, где пасутся стада диких коз, баранов и других животных. Жители в летнее время охотятся на них и заготавливают на зиму мясо, дичь здесь чрезвычайно дешевая». Город быстро застраивался. Возводились мечети, мавзолеи, медресе и жилые здания». Доктор исторических наук Карл Байпаков отмечал, что в 80-е годы XVI века Сыганаком завладел Мухаммед-шейбани, а затем казахский хан Бурундук. Какое-то время Сыганак был крупным экономическим центром во владениях бухарского хана Абдаллы, после чего снова отошел к казахам. Удобное местоположение, из-за которого на протяжении всей истории им пытались овладеть разные племена, стало причиной его уничтожения.Историки и летописцы прошлого называли Сыганак «гаванью кыпчакской степи». Один из самых знаменитых культурно-исторических памятников вошел в предварительный список Всемирного наследия ЮНЕСКО и Карту сакральных объектов региона как национальное достояние Казахстана. Археологические исследования на территории уникального городища, в разное время служившего столицами Огузского государства, Кыпчакского ханства, Ак Орды и Казахского ханства, ведутся с 2003 года.&nbsp;&nbsp;Фото: facebook.com/kzomuseum

Экскурсия в древний город Сыганак

<a href="https://kyzylorda-news.kz/ru">Kyzylorda-news.kz</a> В Кызылорде в рамках республиканского культурно-просветительского проекта «Мың бала» КГУ «Қоғамдық келісім» Кызылординского областного управления общественного развития и школа-лицей №23 имени Ж. Кизатова организовали литературно-музыкальный вечер, посвященный 130-летию Сакена Сейфуллина. На вечере более 30 школьников прочитали наизусть стихи поэта и исполнили песни.&nbsp;По инициативе Ассамблеи народа Казахстана с 2015 года организован республиканский культурно-просветительский проект «Мың бала» для внесие вклада в развитие казахстанской идентичности и единства путем приобщения дошкольников и школьников, молодежи различных этнических групп к национальным духовным ценностям казахского народа в обучении государственному языку.Сакен Сейфуллин (1894–1938) – видный государственный деятель, поэт, прозаик, публицист, основоположник современной отечественной литературы, основатель Союза писателей Казахстана. Он принадлежит к плеяде казахских деятелей, отдавших свою жизнь за возрождение и процветание казахской нации. В ряду созданных писателем персонажей главное место занимает образ повествователя – это сам Сакен, композиционно объединяющий героев и события. Его поэмы «Кокчетау», «Альбат­рос», «Кызыл ат», лирические миниатюры «Разлученные лебеди», «Раненая сайга», мемуарный роман «Тернистый путь» знают и любят не только на родине – произведения поэта и писателя известны и в других странах.В завершение вечера 6 ученикам вручена благодарность директора КГУ «Қоғамдық келісім» Бакытжана Камалова.&nbsp;Фото пресс-службы областной АНК

Литературно-музыкальный вечер к 130-летию Сакена Сейфуллина

<a href="https://kyzylorda-news.kz/ru">Kyzylorda-news.kz</a> Студенческий оркестр из Казахстана занял первое место в номинации «Инструментальный музыкальный ансамбль» на международном фестивале «Жемчужина Востока» в Китае, сообщили в пресс-службе Министерства науки и высшего образования РК.Отмечается, что оркестр народных инструментов «Dala sazy» ЕНУ стал единственным участником, представлявшим нашу страну. Музыканты исполнили произведение Б.Актаева «Алаш аманаты».Ансамбль ЕНУ стал победителем в номинации «Инструментальный музыкальный ансамбль» среди 20 творческих коллективов.Международный фестиваль проходил в Пекине. Всего в фестивале приняли участие свыше 90 творческих коллективов из разных стран.&nbsp;Фото: пресс-служба Министерства науки и высшего образования РК

Студенческий оркестр из Казахстана победил на фестивале в Китае

<a href="https://kyzylorda-news.kz/ru">Kyzylorda-news.kz</a> В Кызылорде в средней школе №173 имени Алии Молдагуловой в рамках республиканского проекта «Мың бала» состоялась встреча, посвященная 130-летию Сакена Сейфуллина.Сакен Сейфуллин (1894–1938) – видный государственный деятель, поэт, прозаик, публицист, основоположник современной отечественной литературы, основатель Союза писателей Казахстана. Он принадлежит к плеяде казахских деятелей, отдавших свою жизнь за возрождение и процветание казахской нации.В ряду созданных писателем персонажей главное место занимает образ повествователя – это сам Сакен, композиционно объединяющий героев и события. Его поэмы «Кокчетау», «Альбат­рос», «Кызыл ат», лирические миниатюры «Разлученные лебеди», «Раненая сайга», мемуарный роман «Тернистый путь» знают и любят не только на родине – произведения поэта и писателя известны и в других странах.Во встрече приняли участие &nbsp;кандидат филологических наук, академик Международной академии информатизации, Почетный работник образования РК Алдажар Абилов, руководитель отдела КГУ «Қоғамдық келісім», координатор Совета медиаторов при региональной АНК Шахизат Абдраманова и учащиеся школы.&nbsp;Алдажар Абилов рассказал участникам встречи о творчестве и&nbsp; вкладе известного поэта в казахско-советскую литературу.&nbsp;Фото пресс-службы областной АНК

Встреча, посвященная 130-летию Сакена Сейфуллина

<a href="https://kyzylorda-news.kz/ru">Kyzylorda-news.kz</a> В Жанакорганском районном историко-краеведческом музее прошло мероприятие&nbsp; «Жаңақорған өңіріндегі мешіт-медреселер», посвященное Международному дню охраны памятников и исторических мест.В нем приняли участие почетный гражданин района Набихан Шалапов, краевед Мади Мырзахметов, учащиеся школ и сотрудники музея. Участникам рассказали об исторически &nbsp;местах&nbsp; района и памятниках.&nbsp;В нашей области официально насчитываются 386 памятников, 30 из них республиканского, 256 местного значений. Из них 43 – находятся в Жанакорганском районе,&nbsp; входящие в специальный государственный реестр.Например, мечеть Актас – одно из посещаемых паломниками и туристами памятников истории и архитектуры. К тому же, возле мечети из подземных источников бьёт ключом горячая вода, имеющая целебные свойства. Этот факт также привлекает многочисленных гостей нашего региона.Мечеть Актас, построенная в 1884 году, является памятником архитектуры XIX века.В 1982 году мечеть была включена в список памятников истории и культуры Казахской ССР республиканского значения и взята под охрану государства. Рядом с мечетью находится усыпальница Айкожи ишана. Оба объекта были отреставрированы в рамках государственной программы «Культурное наследие».Мечеть представляет собой купольное сооружение без портала размером 27x14x6,5 см. и 26x27x6.5 см., выполненное из обожженного кирпича. Строение имеет форму, приближенную к квадрату, с размерами сторон 19×18,6 м. Высота до вершины купола составляет 19,15 м. Переход от четверика к восьмерику, на который опирается купол, осуществляется за счет угловых стрельчатых арок и арок в стенах четверика. Внутренние поверхности стен оштукатурены глиняным раствором с побелкой. Памятник имеет купольно-центрическую структуру, напоминающую мавзолей Айкожи ишана видимо, неслучайно — это единственная в низовьях Сырдарьи купольная мечеть. Основание здания в плане квадратное, трехступенчатый подкупольный барабан венчается полусферическим куполом (слегка намечена стрельчатость в верхней части). Основной объем мечети на главном и боковых фасадах расчленен на три участка лопатками. При этом образовавшиеся таким образом ниши на главном фасаде глубже, чем на боковых, и перекрыты стрельчатыми арками. Центральный участок главного фасада поднимается выше кровли основного объема и образует небольшой портал.В куполе под южным углом первоначально был проем, перекрытый лучковой аркой, по некоторым данным, для чтения проповедей. Купол увенчан металлическим навершием с полумесяцем. В камере каждой из стен устроено по огромной стрельчатой нише, три из них были раскрыты наружу проемами, четвертая — юго-западная — имела михраб в виде перекрытой стрельчатой аркой ниши и богатое обрамление из резного ганча (ганч — среднеазиатское название вяжущего материала, получаемого обжигом камневидной породы, содержащим гипс и глину). Это единственное притягивающее к себе внимание в «пустом» интерьере, насыщенное декором, пятно. Переход к кругу купола осуществляется посредством арочных тромпов (сводчатых элементов в форме части конуса) с заполнением половины сомкнутого свода. Тромпы опираются на полочку, проходящую выше замков упомянутых четырех арок.Мечеть Актас — единственная монументальная купольная мечеть в низовьях Сырдарьи. Это обстоятельство, а также характер художественной разработки, выводит здание в разряд уникальных. В 1984-1986 годах была проведена реставрация памятника с применением «туркестанского» кирпича на глиняном растворе, отдельные швы кладки заделаны цементным раствором. Сооружение квадратное, размеры внутренней стороны составляют 12 метров, размер постройки 20х20 метров, наибольшая высота 20 метров. Интерьер расширен за счёт четырёхстрельчатых пристенных ниш глубиной до 2 метров каждая.Переход к куполу осуществлён с помощью двухярусного четырёхгранного барабана с отсечёнными углами. Кирпичная кладка фасада украшена несложными декоративными рустовками (декоративная обработка стенной поверхности, напоминающая кладку из крупных камней или имеющая вид горизонтальных полос равной ширины). Главный фасад выделен тремя высокими арками, завершёнными тимпанами. У трёх фасадов имеются большие дверные проёмы с окнами под ними. По верху четверика проходит декоративная полоска с геометрическим орнаментом. Михраб находится в середине западной стены.&nbsp;Фото: facebook.com/kzomuseum

Новости Казахстана, Кызылорды и Кызылординской области: Культура